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作梦时,是否皆是妄想的七识的作用?

  来源:摘自《学佛答问》(答香港参学同修之四十),编号:21-328-01 录入时间:2010-10-27 09:24:39
关键字:作梦 七识 唯识
【 点击数:2614 】 【字体: 】 【 收藏 】【 打印文章
问:若依唯识宗所说的五识依附八识,六识依附七识,七识依附八识。作梦时,是否皆是妄想的七识的作用?

  答:起作用绝对不是单独一个识,所谓一起一切起。如果八识里面的种子不起现行,你梦中的境界就不可能出现,那是阿赖耶起现行,阿赖耶起现行决定离不了六、七识。梦中不起作用的,实在讲是前五识不起作用,眼耳鼻舌身不起作用;意识、意根、阿赖耶识决定起作用,所以它们决定是有连带的关系。

  问:若六识在梦中不起作用,为何当梦中的景象有哭泣的时候,醒来会发现眼角有泪水?

  答:刚才讲了,梦中六识起作用,七识也起作用。至于你眼睛,眼睛是属于前五识的身识,它有感应,所以眼睛有泪水。在惊吓的时候整个身体会震动,这是属于感应,就像那个水实验的反应一样,这是种感应。

  问:如何在梦中同时让妄想与五根及五识起作用?

  答:这个要功夫了,你要修行到一定的功夫,定中的境界有。五识可以帮助你提升境界,可以帮助你教化众生,所以五识是成所作智。转识成智一定是从六、七识转,六、七识是因上转,五、八是果上转,这是一定的道理。  
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