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净空法师:听说党校已经把《群书治要》定为正式的课程,各级干部都要学习

  来源:净土释疑网 录入时间:2012-01-10 21:28:22
关键字:群书治要,党校,经济,教育
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摘自净空法师《净土大经科注》第131集 2012年1月10日讲于香港

  中国老祖宗说哪些是本善?具体说起来,哪些是本善呢?“五伦”是本善,“五常”是本善,“四维”、“八德”是本善。千万年老祖宗的教训,总是围绕着四个科目没离开。我们看清朝编的《四库全书》,这最大的一部丛书了,每一本书里面所说的都不离开这四个原则。离开这四个原则,《四库全书》不收,不要它。《四库全书》的选择那都是那个时候的专家、学者,有道德、有学问的他们选择,完全是善的,没有恶的。我们要明白这个道理,老祖宗留下来的宝贝啊!金银财宝不是宝,留下来的智慧,留下来的经验,留下来的方法,这是宝!这在“四库”里头。《四库汇要》,“汇要”是专门给皇上看的。善中之善,径中之径,这是精华,做国家领导人不能不知道啊!所以,什么叫善,什么叫恶,这是最高的标准。

  我们再看第二段。第二段讲善恶的标准又低了一层了,没有前面那么高了。前面这个标准是法身菩萨的标准,实报庄严土的标准。

   ……

  “能为此世他世顺益,故名为善。”

  你看,现在现前是善,将来还是善,这就叫善;如果对现在善,对将来不善,这就是恶。

  那我们来看科学,科学的发展是对现在善,对将来不善,我们中国老祖宗要不要?不要这个东西。不是中国老祖宗不懂科学,现在这些科学技术老祖宗都知道,为什么不发展?因为他对现前有利益,对将来有害处。老祖宗有智慧,不能干这个事情啊!这个比前面标准降下一等了。前面是绝对标准,这是相对标准。于现在是不善,于将来是也不善,这是恶。这决定不能做。

  我们看看,看我们中国这个现代化。邓小平先生让一部分人富起来,看起来好像是善呐!好事啊!现在我们知道,这桩事情做出来之后,把中国人从前的伦理、道德、观念完全消失掉了,我们付出的代价,不值得!那么这桩事情,圣人不会做。我跟邓先生没有缘分,我要遇到缘分能见到他的时候,我就劝他不能干这个事情。要干什么事情?把传统文化复兴起来。那是大善呐!传统文化复兴起来的时候,这个人民生活会不会提升?会提升,而且没副作用。这个事情我们有试验可以作证明。

  我们过去在庐江做了三年文化活动,地方上的经济统统提升,都带动起来了。文化带动经济是正面的、是好的。文化哪有不带动经济的道理?肯定带动。当时我跟地方领导、书记、县长谈到这个事情,我说传统文化只要一复兴,尤其是我们能够有联合国这个平台做宣传,那对全世界宣传。那换一句话说,全世界人都想来看、都想来学习,所以我就告诉地方干部,我说庐江县不要发展工业,工业是染污,我们不要它,那发展什么?发展观光旅游、服务业。多盖些小旅馆,多发展饮食文化,让他们到这来,吃得很好,住得很好,到这来学习。因为这些人到庐江来他不是来观光旅游的,他是来学东西的,来学中国传统文化的。来看到这个小镇,为什么这么和谐?人为什么这么好?来学这个东西的。全世界的人,这些专家、学者,乃至于领导人都想来学,我们把他招待好、服务好,这个行业就赚钱了、经济全部带起来了。

  你说庐江汤池小镇,老百姓家里他都会收拾一个房间,干干净净招待客人啦!客人愿意住他家里,了解当地人民生活。他不愿意住旅馆。你收多少费用,他付给你。家家收入都提高了。家里做一点当地的小吃,让这些客人、外国人感觉到很舒服、很欢喜,立刻就带动了。所以污染的东西我们都不要。庐江,我那个时候告诉他,种蔬菜,有机蔬菜,让人家吃得安心,感到种舒适。稻米我们可从别的省买,我们专门种蔬菜。就传到全世界去了,我们跟联合国产生这个关系,就有这个方便,好事情马上传遍全世界。

  ……

  善不善的标准要论后世。现在得利益,来世不得利益,事情不能做。要想到现前得利益,来世、后世都得利益,这个才是真正的善事,这是《唯识论》里边说的标准。

  “人天乐果,虽于此世能为顺益,非于他世,故不名善。”

  这个标准也很高啊!我们修善积德,得到人天福报,是好事,但是福享尽了怎么办?福要享尽了,阿赖耶的恶业种子又现前了,还堕不善道。

  ……

  国家领导人、世间大富大贵,做到部长以上的地位,拥有亿万财富,至少都是五世到十世积功累德才能够得到这个福报,不是一世、两世的。

  得到这个福报的时候,如果没有智慧,只享福,不知道再修福了,这福报一世就享尽了,享尽之后就没福报了。

  ……

  去年三月二十五日,《群书治要》样本刚刚寄到,还没正式出版,样本送给我了,我在我们小客厅里摆开了大家一起看,大家很欢喜。在旁边有一个悟忍法师的妹妹,突然之间她被附体。唐太宗附体,跪在地上对我感谢。我一听是唐太宗附体,我立刻说“请坐!”他不坐,一直跪到地上说“感谢”。就是印这部《群书治要》的功德,他出来了,他离开地狱了。他告诉我:这一部书将来可以救全世界。我立刻就警觉到了,在国外很多人说“二十一世纪是中国人的世纪”,那是中国人什么世纪?所以,外国人都怕中国人,怕中国崛起要报仇。过去他欺负中国人,怕中国人报仇,所以提心吊胆。我们有很多解释:中国的崛起是文化,绝对不是军事、不是武力,也不是政治,也不是科学技术,也不是经济贸易,是文化。唐太宗这一说,这句话我马上就肯定了:《群书治要》,文化!

  他附体的时间不长,大概有五、六分钟,说完之后他就走了。我们得到这么一个信息。当时一起听的有七、八个人。

  那么这一部书现在已经出来了,我们自己的国家非常重视,听说党校已经把它定为正式的课程,各级干部都要学习。好事情啊!

  外国,我跟一些领导人见面,我把这部书介绍给他,讲给他听,他们都着急:啊!这个好东西一定赶快翻成英文。不翻成英文他看不到。所以应这个急,太着急了,没办法了,我就让马来西亚的同学们编一部最简单的——《群书治要360》。就是三百六十小段,一天学一段,一年三百六十天。从这部书里节录出来最精彩、最适合当前社会迫切需要的,要注音、注解、翻成白话文,再翻成英文,然后再翻成其他国家的文字。

  那么第一册出来了。做多少册?打算做十册。十册全部都有了,一年做一册,十年完成。第一册因为翻译的正在审查,本来要出来了,大家要慎重一点,希望做的尽善尽美,延长两个月;两个月之后,我们的英文版就出来了,对全世界流通,好啊!大好事情啊!

  英文本当时还没有完成,只完成了百分之七十,好像是两百七十条。一共三百六十条,完成二百七十条,我在马来西亚,马哈蒂尔(前首相)就问我要,我就给他了。现在的纳吉首相我也给他了,他们两个是第一个得到的,欢喜啊!得到之后像唐太宗一样手不释卷地天天看,很认真地学习。所以,这个是对全世界大量流通。十年,全书就翻译完成,翻译成各种不同文字,这个就是落实了,大家放心了。这是《群书治要》的世纪纪,那就是中国人的世纪。

  我们自己学习,也希望全世界人都学习,连人民都学习。人民学习了之后,自己心里有数,我投票选哪个人。做官的人学了之后,就知道要做一个好的领导人,老百姓才支持、拥护你,因为老百姓都看过这个书,都有标准,你做得不好,下次不选你。所以这一套书,好啊!

  将来这部书完成之后,在我们的网络、在我们的电视台播讲。这个播讲我不必讲,我专门讲《无量寿经》;我找同学来讲,最好请一些教师、请一些教授来讲这个课程。

  联合国标准的语音有六种,首先翻成这六种文字。这六种有中文、英文、西班牙文、俄罗斯文、阿拉伯文、法文。这六种文字是使用人数最多的,让他们先看到。

  这部书是善,真的是善,标准的善啊!所以我们动这个念头,书还没完成,样本出来了,他就出来了。我们印了一万套,现在各地方都在印,越多越好啊!

  现在得利益,将来得利益,这个书叫人永远得利益,这是中国老祖宗智慧的结晶。用什么来治国、平天下?这一套书。

  “恶趣苦果,虽于此世能为违损,非于他世,故非不善。”

  这是什么?恶趣,苦果,三恶道。三恶道现前不善,他那个苦受完了,他就善了。虽然他在现世他是“违”、他是“损”,他不是于“他世”,将来是,不是这样的,他不是不善。在我们在学习佛法时讲过多次,我说过,你行善,你生人天,那是什么?人天是消你的善业,善业也消掉了。自性里头善、恶都没有。你造恶,你到三恶道消你的恶业,要不然消不掉啊。三恶道是消恶业的,三善道是消善业的,都得要消掉。唐太宗将来到哪里去?他到极乐世界去,他积着这个功德了,这个是大好事情。换句话说,他地狱的罪满了,就像判徒刑,刑期到了,放你出来了。放你出来的时候,他护法有功德了。唐朝时候佛法是最兴旺的,他护法。他是八个宗的总护法。不但护儒、释、道,而且还有基督教跟回教,那个时候传到中国来,他统统护法。下命令国家建道场,“敕建”。我们在北京看到清真寺,“敕建”国家建的。“经教”,也就是现在的基督教,也是那个时候刚刚传到中国来的,不反对,护持!所以,他是宗教的总护法。

 
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