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“四摄法”是佛门的公共关系法、交际法

  来源:净土释疑网 录入时间:2013-07-12 07:01:56
关键字:四摄法,公共关系,交际,布施,供养,实质,形式,忏悔,后不再造
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摘自净空法师《净土大经科注》第350集 2013年7月9请日讲于香港

佛法重实质不重形式,忏悔重要的是“后不再造”

  在过去,有圣贤常住在世间教化众生,人多半都觉悟了,不迷惑了,他造的业,善多恶少,所以历史上记载着确实出现过太平盛世,人民生活幸福美满,这就是跟大乘经上所说的“一切法从心想生”。西方极乐世界的人纯善无恶,造作恶业的人不能往生,去不了。造作恶业,忏除业障能往生,着重在“忏悔”。“忏悔”里头最重要的是“后不再造”,这叫真忏悔。果忏悔之后还造,这个忏悔是假的,不是真的。早年我跟章嘉大师,大师就告诉我,佛法重实质不重形式,形式上的忏悔不重要,重要是什么?自己真正觉悟。错了后不再造,是儒家所讲的“不二过”。同样的过失我只有一次,我没有第二次,这叫真忏悔!那么现在忏悔有很多人误会,忏悔之后明天再造,造了之后再忏悔,这是永远忏不尽的。

“四摄法”是佛门的公共关系法、交际法

  善恶有标准,佛法的标准就是“十善”,不杀生,戒律里头讲得很微细。“不杀生”包括绝不能让众生因我而生烦恼、因我而不快乐,这都包括在这一条里头。那怎么办?菩萨所在之处令一切众生生欢喜心。那个人讨厌你,你就避开,远一点,让他生欢喜心;等他什么时候知道你不是坏人,你没有怨恨、没有恶念,他会再找你。他找你,你就能够影响他,帮助他忏除业障,帮助他好好的来修学。

  所以教化众生,佛教导我们用“四摄法”。“四摄法”是佛门的公共关系法、交际法,四条,很管用

  第一条是“布施”。这个“布施”就是我们讲的送礼请客,这大家都喜欢,“礼多人不怪”,建立感情。先用这个方法,要常常送礼、常常照顾。我们过去,一九九八年我住在新加坡,我们用这个方法团结新加坡九个宗教,做得很成功。

  第二个“爱语”。这个“爱语”是关心他们的话,照顾他们的话,这个他会感动。

  第三个是“力行”。我们所作所为对他有利益,没有伤害。

  第四个是“同事”。“同事”是非常非常难,那真正要有定功,要有智慧。那我们没有办法学这个“同事”,我们要量力而为,在自己功夫跟能力之内的可以;超越了,这就不行,超越,我们修行会受到障碍。你譬如遇到喜欢赌博的,这个我们可不可以和他“同事”?我没有这个本事,菩萨有。菩萨可以和他一同去赌博,菩萨赌博一定是每一场都赢钱。他就会问:你用什么方法,怎么每一场都赢钱?他说我用佛法,用佛法可以赢钱的。用这个方法来引导他。菩萨有神通,菩萨有智慧,行!能给一切众生“同事”,像我们看《华严经》,《华严经》末后五十三参,善财童子五十三参,五十三参要跟五十三位善知识要“同事”,他才欢喜你。善财真有本事,受不受他影响?不受!跟他在一起,不受他负面的影响。负面的,你影响他;正面的,跟他学习,这才圆满自己的智慧,圆满自己的功德。善人恶人都是朋友,心里面没有分别,平等对待,和睦相处。首先满足他的欲望,然后再教他,帮助他看破,他自然就放下了。

  菩萨教化众生,他有耐心,这一世不行,来世再来,生生世世,所以不舍一人。为了度一个众生,生生世世追着他、帮助他,一直帮助他到回头,那么这叫业感。极乐世界的人是阿弥陀佛挑选的,不是真正善心善行他去不了。

  ……

  《华严》用“十”代表圆满,它是用数字,“一”到“十”是个圆满数字

  “是布施、持戒所摄取也。性不造作,故云自然。”

  极乐世界大地,“体”是什么?“体”是七宝,无量珍宝。喜欢珍宝的人要到极乐世界去,它太多了,到处都是,随手拈来。“性”,“性”是真心。真心它不起心、不动念,所以它没有造作。妄心有起心动念,真心没有,所以它是自然的。极乐世界是自然成就的,没有人设计,也没有人在那里施工,在那里建造,没有!自然成就的,它完全是真心,不是妄心。

  ……

  所以佛说了,我们这个娑婆世界现在居住的地方,无论是身,身是染污的,不干净。居住的环境也是染污的。我们这个桌子一天不抹,它上就有灰尘,你得天天去清洁它。极乐世界不要,没有染污,永远用不着清洁。穿的衣服一尘不染,身体也是清净没有染污,他不需要饮食。

  法性身是真身。心是真心,真心现的真身,真心现的净土,所以叫一真法界。一真法界,没有一样不是清净的。身体无量寿,没有生灭的现象。我们在这个世界,我们的身、我们的心都是刹那生灭,所以它是假的,不是真的,极乐世界样样是真的。在极乐世界往生,莲花一开,身就现出来了,这个身现的跟释迦摩尼佛的身一样大;不是像我们这里,从小孩慢慢长大,他没有这个现象,他是化身。所以花一开,这个身体就是跟佛身一样具足不是三十二相八十种好,三十二相八十种好是古印度的习俗。佛出现在印度,印度人说哪些相好,佛的相统统具足。《观无量寿佛经》上释迦摩尼佛告诉我们,阿弥陀佛身有八万四千相,每一个相有八万四千好,每一个好放八万四千光明,每个光明里面有佛菩萨在讲经教学,看到教学为先,看到教学能解决一切问题。他不用别的方法,就这么一个很单纯的方法。

  释迦摩尼佛当年在世给我们表演了,没想到我们今天,居然在斯里兰卡见到了。斯里兰卡社会为什么那么好?没有别的,人是教得好的。谁教?出家人教斯里兰卡不大,大概只有中国福建省那么大,比浙江省大一点,人口只有两千万,寺庙有一万多。每一个寺庙我给它估计有六七个出家人,那么他们国家出家人,大概有七八万人。每一个出家人都是老师,个个都能够讲经教学,把人民全教好了。这么多老师,你看看,身行言教,他教的东西,教的“三皈”、“五戒”、“十善”、“八关斋戒”,教他们阿含经论,是佛教的小学。全国人民个个都学,都把佛的教学落实在生活上,落实在工作,落实在处事待人接物。要看佛教,到这看。

  ……

满清入关能统治整个中国,靠的是传统文化

  “佛”、“道”这都是中国宗教,宗教谁抓?宗教皇上自己抓。儒家的教育交给宰相,它底下专门有个部——礼部,就是今天讲的教育部,这是推动儒家教育。

   “佛”教育、“道”教育皇上自己抓,因为皇上自己抓,所以效果就非常大,人家敬皇上。元、明、清三代非常明显,《蒙古大藏经》里面就有记载,这三朝的帝王,以“儒”治国;以“佛”教民,教人们是用佛;用“道”祭祀祖先,祭祀天地神明三教都派上用场了,所以清的盛世,太平盛世。康熙、雍正、乾隆差不多一百五十年,在中国历史上,盛世维持到一百五十年的不多。大概一百多年的样子,清的成就不可思议。主要就是那些帝王,都以“儒、释、道”的高人为老师,认真向他们学习,他们很虚心。因为是少数民族,满清入关,少数统治这么大的国家,靠什么?全靠传统文化。清朝皇室的王子们,没有一个不认真学习的,学习成绩最卓著的是雍正。

 
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