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人性教育赶不上科学发展速度,人类就有灾难

  来源:净土释疑网 录入时间:2013-07-25 21:55:31
关键字:人性教育,科学技术,占便宜,吃亏,五伦,教学为先,爱因斯坦,
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摘自净空法师《净土大经科注》第365集 2013年7月19日讲于香港

占便宜的人纵然得到名闻利养,很快就消失掉

  一切诸佛如来,阿弥陀佛慈悲第一,不计众生过,这是我们要学习的,阿弥陀佛有这么大的心量。我们今天看到别人造一点小小的过失,跟“五逆”、“十恶”、“毁谤大乘”比,差远了。为什么不能原谅他?为什么还斤斤计较?我们得要向阿弥陀佛看齐。这个世界什么都要忍、什么都要让,忍让的人决定不会亏。吃亏,只有占便宜的人,那个会吃亏,纵然得到名闻利养,时间也不会很长,很快就消失掉。学这么多年,不能不明白道理

“五伦”、“五常”、“四维”、“八德”是中国在世界永远不败的四宝

  中国人要爱中国,中国人要孝顺父母、要尊敬祖先。有文字记载的,五千年的历史,从远古打猎,人类的社会生活靠打猎,到神农发明了农耕。打猎是游牧民族,农耕是定居了。神农到我们这里,四千五百年,前面是游牧。那么这四千五百年,农耕,社会安定、人民安乐、天下太平,这个四千五百年。出问题,实在讲就出在这最近一百年,这一百年问题暴露了;前面一百年,问题是潜伏在。真正有学问的人、有见识的人,他看到了、他也说出来了,没人相信;今天全部暴露,这个社会是有史以来没有过的,乱象!人民连自己的信心都丧失掉了。“五伦”、“五常”、“四维”、“八德”,没有了,这是中国传统文化屹立在世界永远不败的四宝。中国人靠什么?就靠这四样东西。“伦理”,让这个族群团结在一起

  中国古时候文字里头找不到“团结”,为什么?他本来就团结,从根上他就是团结。你打开家谱,不就团结的吗?所以外国人要团结,他一盘散沙,学团结;中国人不要,中国人天生就是团结的。“五伦”发展到最后,心量拓开了,“天下人皆朋友也”,朋友是“五伦”之一,都可以拿到“五伦”里头去了;“四海之内皆兄弟”,兄弟是“五伦”。“皆兄弟、皆朋友”,这是中国人的思想、中国人的理念,这个思想、理念落实了,不是喊口号,他真做到了

  我们在两百年前开始对传统文化怀疑,为什么?西方文化进来了,冲击了。跟西方文化接触的时候,对自己的东西产生了怀疑。一百年前,不但是怀疑,抛弃了、放弃了、不要了,完全学外国的,外国东西好,学外国的,外国东西很迷人,这就是机器的发明。中国人出门坐马车,外国人出门有汽车,这比,我们不如人家了。

人性的教育追赶不上科学发展的速度,人类就有灾难

  可是我们就没有想到,科学技术带给人类,现在人类开始质疑,到底是福还是祸?那么中国过去几千年来,是福,不是祸。马车一天能走两三百里,人情味很浓厚。千里,大概要走一个星期到十天。速度慢的要十天,一天一百里;速度快的时候,大概七天差不多。人情味很浓厚,这么远来看我!现在从中国到美国一万里,这一万是公里,十个小时就到了,这是祸还是福?从前坐船,坐帆船、坐轮船,做轮船也要二十几天,坐帆船大概要两三个月,人情味非常浓厚。科学技术进步了,我们一切方便了,人情没有了,付出的代价是把情谊抛弃了,不值得!

  世界上确实有不少有聪明、有智慧的人告诉我们:科学技术发达,这个拦不住,它不断地向前进,如果人性的教育追赶不上,那就是科学技术带给人类是灾难,不是幸福。要想享受科学的技术的便利,成为一种福报,必须人性教育要追上。那么换句话说,“伦理”、“道德”、“因果”、“宗教教育”,要追上科学技术,齐头并进,这个样子,科学技术带给人类才是福祉,才不至于变质、变成灾难。这些想法、看法、这些言论,充满了智慧,我们不能不知道。

  讲到智慧,这世界上知名之士都肯定中国人。唐太宗说《群书治要》能救全世界,这中国人的智慧,许多外国人都肯定。看到英文的翻译本,都感慨地说:几千年前人说的话,现在还管用,它没有过时,永远超越时空,这叫真实智慧,这叫真实的利益

  佛本愿里面最重要的一句话:

  “来生我国。”

  我们要把这句话牢牢地记住。“我国”是西方极乐世界,西方极乐世界是“我国”。我们要承认,我们是极乐世界的人,极乐世界是我的老家,我现在是在外面旅游、观光,感到疲倦了,回家去,所以这句话非常重要。“慈心作善”,要有大慈大悲心,善,利益众生,绝不做伤害众生的事情,冤亲债主都不伤害。学阿弥陀佛,“五逆”、“十恶”、“毁谤大乘”都没有伤害的念头,所以他的世界叫“极乐”。

中国古代的这些先贤也知道“教学为先”

  “今此殊胜光益,正是此愿之成就。”

  佛光的利益,用我们现在话来说,释迦牟尼佛讲佛光的利益,讲一切诸佛光的利益, 用什么方法让我们能得到?他所用的方法,中国古代的这些先贤也知道“教学为先”。《礼记》成于战国到汉朝的初期,那个时候佛教还没有传到中国来,“建国君民,教学为先”是中国古人的理念。佛来到中国之后,这个理念扩大了,诸佛如来普度众生,范围是遍法界虚空界一切苦难众生。用什么方法?教学。佛家的讲经、教学,就这一个方法。一个方法具足无量功德,解决无量问题,真正不可思议!

  我们看中国历史,过去太平盛世的时候,你仔细去观察,“儒、释、道”干些什么事情?全是教学,学“儒”的人多,学“道”的人多,学“佛”的人多。三家教学课程不相同,内容是一致的,用佛的话说,都是要帮助人离苦得乐,这是“儒、释、道”三教教学的总目标。用的方法不一样,无非是让人离苦得乐,无非是教人破迷开悟。那么这就是本经所说的“真实之际”、“真实智慧”、“真实的利益”。

每一尊菩萨成佛要经过无量次的考验

  我们今天走的路,是走的成佛之道。种种毁谤,种种障碍,种种陷害,那都是考试,看我们修持功夫得不得力、能不能顺利通过。顺境、善缘,有没有生贪着?没有贪着,就通过了。逆境、恶缘,有没有怨恨?有,没通过;没有,通过了。所以那些冤亲债主,是好人、是坏人,你通过了那些,那是好人。没有他的障碍,怎么知道自己的功夫、怎么知道自己的境界?每一尊菩萨成佛要经过多少次的考验?不止一万次,不止十万次,无量次的考验,他全通过,没有障碍,什么原因?他知道“凡所有相皆是虚妄”。“虚妄”放在心上,错了!要把“真实”放在心上。什么是真实?“真实”讲到究竟没人懂,为什么?众生都着相。“离一切相,即一切法”,这是真实的,这人不懂。阿弥陀佛有方便,叫我们看得到、摸得着,真实法,这妙极了!这法是什么?南无阿弥陀佛!就这一句名号,这句名号真实当中的真实,念念不要把佛号忘掉了。宗门大德常说“不怕念起,只怕觉迟”,念头,无论是善念、恶念、邪念,不怕,不能让它相续,顶多第一个念头冒出来,第二个念头就阿弥陀佛了。回归到阿弥陀佛,所有一切统统摆平了,全都化解了。这个方法妙极了!真能帮助我们一生往生极乐世界,圆满成就佛道。

  所以要随缘。“菩萨所在之处,令一切众生生欢喜心”,这个众生不喜欢菩萨,菩萨走得远远的,让他欢喜,不让他生烦恼。等到他回头需要菩萨,菩萨就来了。慈悲到极处!菩萨不会记仇,“过去你对我这样,我还来帮你?我不报复就好了”。不是这样的!菩萨还是帮他。菩萨把他当作自己看待一样,这叫菩萨;菩萨还有分别、执着,那是凡夫,不是菩萨,为什么?只有菩萨知道“一切众生本来是佛”,造作无量无边罪业的,他本来是佛。为什么造罪业?他糊涂了、迷了。这个时候要原谅他、要同情他、怜悯他,他很可怜,造出这些恶事。菩萨不计较,有人计较,什么人计较?“业力”计较,这个业力会引他到六道轮回去受报。

  爱因斯坦怎么堕地狱?业力牵着他去的,不是人,没有人做这个事情,也没有鬼神,也不是阎罗王、也不是上帝,自己业力,自自然然他就到那里去了——核爆地狱。怎么可怕?现在透这个信息,我们才知道,以前我们没想到。全身每一个细胞都好像在核爆状况之下,接受大概是三四千摄氏度的高温,你说那个多苦?而且他苦不间断,这一个痛苦的时候人不死过去了吗?风一吹又活了,活了再受,不间断的受,这才叫真苦、真可怜!造什么样的罪业,就有什么样的地狱;起什么样的恶念,就有恶念的地狱。地狱的名目太多太多了,全是众生不善的念头、不善的言语、不善的行为所感得。我们每天看到佛像、听到佛经,这就是接触了阿弥陀佛的佛光。应当要记住“慈心作善,来生我国”,这是阿弥陀佛在呼唤我们,在把信息送给我们。

 
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