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水里莲花不稀奇,火中的莲花才可贵

  来源:净土释疑网 录入时间:2018-01-06 09:07:47
关键字:古境今鉴,供养,布袋和尚,职业,火中莲花,四大天王,死字,魔,经典,教育,莲花,死,中庸,印光大师
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 摘自净空法师《净土大经科注》第458集  2013年9月30日讲于香港

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真正有学习经教依教修行,没供花、果这些形式,也是真供养 

  把佛法表演给社会大众看,让社会大众看了,对于佛法、对于塔庙、对于佛菩萨形象生起恭敬心,是这个意思。

  自己修行就不必要了。我们在苏州,看到印光大师的关房,我看到关房里面陈设非常简单,只有一尊佛像,阿弥陀佛的佛像,也不高;旁边一对蜡台;一盏油灯;一杯供水;再看到一个小木鱼;一个引罄,其他都没有。佛像后面墙壁上,印祖写了一个字——“死”,贴在佛像背后。这就是印光祖师对佛的供具,供养具在这里头修行,万缘放下,一心一意念佛求生净土。

  于是我们就很清楚、很明白的认知了,寺院里面的法会,清净庄严,是供众的,记住:供众!

  佛代表大众,为什么?大众本来是佛,这个意思很深,让大家看到的时候,表面上是供佛,实际上供大众,真正的意思是供大众。所以要用真诚心做、要用恭敬心做,真有功德,不是假的。

  平时我们自己在家修行,或者在道场修行,随分随力,“花”,这供具我简单说一说,供花是什么意思?“花”代表“因”,供“果”代表修证的果报,是用我们修行的果、功德来供佛,表法的意思,这就是“花”跟“果”,是这个意思。如果我们供花、供果,没有修行,也没有学经教,那都白供了;真正有修行,有学习经教,认真学习,依教修行,不供也都供了,没有这些形式,那也真供养了要明白这个道理。

  供具里面不能少的,最重要的是一杯水。水供养在那边,最好用玻璃杯,现在一般寺庙用水晶杯,很好,透明的,表什么?表“心”。我的心像这个水这么清净,像水这样平等,它代表我们的清净平等心,这是真供养,是无上的供养,是第一供养!这是供养水。

  另外供养是灯,灯代表什么意思?燃烧自己,照耀别人。蜡烛最明显,你看燃烧自己,照耀别人。油灯,点燃了,慢慢油点干了,它是什么意思?毛主席讲的话“全心全意为人民服务”,这就表这个意思,舍己为人。

  那我们修行,苦修、修行,将来证果,成佛了,成佛干什么?成佛为教化众生,为人,不是为自己。

  修行很辛苦,教化众生比修行更辛苦,你想想看“全心全意为人民服务”谁做到了?佛做到了,菩萨做到了。真正做得究竟圆满是佛菩萨,佛菩萨做出最好的榜样。这是供具里面,灯明,燃灯供佛。

 

佛教所有的设施是教育,是教学、是表法的 

  总而言之,佛教所有的设施是教育,是教学、是表法的,绝对不是多神教我们简单举个例子,进入寺院第一个是山门,你从山门进去,山门是大门,进去第一眼看到的弥勒菩萨,弥勒的塑像都是塑的布袋和尚,布袋和尚中国人,出现在宋高宗的时代,出现在浙江奉化,这个人从哪里来的?不知道。年岁多大?没有人晓得。他圆寂的时候在奉化,《高僧传》里头有记录,是真的,不是假的。他每天出去化缘,口里头唱的些歌都是佛法,他用这种方式教化众生。有人向他请教:什么是佛法?他把布袋往地上一放,两个手一伸掌,人家晓得,这“放下”。那放下之后怎么办?他把布袋捡起来背在身上,走了,一句话不说,这里头意思表现得很明白,“放得下,提得起”,这就是佛法。“放得下”,是你自己的烦恼、习气、业障,提得起是大乘佛法教化众生。

  他入灭的时候,向大家宣布,告诉大家,他是弥勒菩萨化身来的,说完就走了,这在佛教的规矩,这就是真的。说了不走,是假的,骗人;说了就走,那这不是假的。在历代确实有不少高僧大德,临终的时候宣布自己来历,从哪来的。

  不像现在。现在我在美国的时候,美国各种宗教很多,大大小小的,我听说将近两百多个,宗教自由,那么有许多佛门的,汉传的、藏传的,还有南传的,有许多人宣扬,自己是什么菩萨再来的,我去的时候有人告诉我,问我是真的、是假的。我说他说了该走,不走怎么还在?还在就不可靠,说了就走是真的,不是假的,为什么?他不会欺骗众生,他走了,你再找不到他了,弥勒菩萨走了,宣布布袋和尚是他,大家只好造他的像,纪念他。把他放在当中,代表是什么?你一进寺庙头一个看到他,代表祖师大德,为别人解答的。有人问佛教是什么?祖师说得很好,佛教是“慈悲为本,方便为门”。弥勒就代表“慈悲为本”,满面笑容。学佛要学到满心欢喜、满面笑容;对待任何人,清净平等心对待,这个条件才能入佛门。才能学佛法,表这个意思。所以把他摆在门口,接引大众