本站手机版下载(安卓系统试用)
  [如何学佛] [认识佛教] [三皈五戒] [净业三福] [弟子规] [太上感应篇] [十善业道经] [无量寿经] [一门深入]
   
               
新闻中心 | 本网视角       
 

 

           
  请佛住世 >>更多
  您现在的位置:道场、法会>>内容  
  [请佛住世] [如何学佛] [播经供养]
  [佛教公案]

[因果故事]

[佛陀故事]

  [学佛入门] [学佛基础] [净土经典]
  [一门深入] [讲经精华] [专题专区]
  佛陀教育 >>更多
  [认识佛教] [三皈五戒] [净业三福]
  [如何学佛] [弟子规] [太上感应篇]
 

[十善业道经] [了凡四训] [沙弥律仪]

 

[地藏经] [地藏经玄义] [阿难问事佛吉凶经]

 

[阿弥陀经][无量寿经][观无量寿佛经]

 

[普贤行愿品] [大势至菩萨念佛圆通章]

 

[往生论] [一门深入重要性] [师承的重要性]

  [专修专弘]
  学佛答问 >>更多
  [净土、念佛] [戒律、仪轨] [因果、轮回]
  [放生、健康]

[布施、供养]

[道场、法会]

 

[弘法、护法]

[佛像、法宝]

[教育、孝道]
  [忏悔、超度] [学佛、学经] [助念、往生]
  国学教育 >>更多
  [群书治要] [吴鸿清教学法] [国学经典]
  [童蒙教育]

[孝亲尊师]

[家庭教育]

会修行的人哪里都是道场;不会修行的人要去找道场

  来源:净土释疑网 录入时间:2014-12-21 20:04:21
关键字:道场,处处是道场,会修行,开悟,佛法的教学,持戒,开慧,内求
【 点击数:9030 】 【字体: 】 【 收藏 】【 打印文章
 



摘自净空法师《2014净土大经科注》第148集 2014年12月19日 讲于 香港


佛法的教学是教你开悟


  我们再看下文:

  【解】如上智慧深广,清净绝尘,故超越无边无数畜鬼地狱之门,不堕三恶道,并迅速达到菩提之究竟彼岸。

  这究竟的彼岸就是极乐世界,往生到极乐世界,就是迅速达到菩提之究竟彼岸。

  【解】菩提,觉也。

  觉而不迷。“觉”就是明了,“觉”就是知道了。

  【解】菩提究竟岸,即究竟觉也。

  当我们无始无明习气断干净的一刹那,就叫“究竟觉”,你的智慧跟诸佛如来没有两样。

  释迦牟尼佛以前没成佛,释迦牟尼佛是怎么成佛的?蕅益大师在《要解》里面告诉我们:释迦成佛是念阿弥陀佛成佛的。说得没错!成佛之后,四十九年所说的一切经跟谁学的?世尊在给我们做示现,也就是表法。他所表的是王子出身,他要不出家,继承王位。十九岁离开家庭,放弃王位的继承权,放弃荣华富贵的生活,出家修行去了(我们讲参学)印度所有的宗教,所有的学派他全都学习过,学了十二年,他不满意,为什么?不能解决问题。解决什么问题?生死轮回的问题。所以到三十岁这一年,他参学十二年,放弃了,到菩提树下去入定,在定中开悟了。这个示现我们要搞清楚、搞明白,十九岁出家,放下烦恼障,你看是不是这样?三十岁放弃求学,是放下所知障。二障统统放下了,心定了,心里头没有妄念了(也就是说起心动念、分别、执着统统放下了),他开悟了

  悟了之后就开始讲经教学,走他弘法利生的道路,也就是经上常说的“今现在说法”。说了四十九年,七十九岁圆寂的,离开我们世间,入般涅槃。这些个表法我们要把它看清楚、看明白。

  他讲的一切经,当时在印度结集经藏,梵文写出来的,份量大了!流通到中国来的是少分,为什么?数量太大了!而且经是贝多罗树叶上写的,那个树叶很厚,两旁边打个洞,用绳子把它捆住的,很笨拙!无论从海上、从陆上,陆上都是用骆驼、用马匹来背这个经,你知道多辛苦、多困难?!所以玄奘大师这些人在印度挑了又挑、选了又选,选重要的,次要的以后都不要了,精挑细选传到中国来。到中国来再精挑细选翻译,所以来的经很多,有很多没翻译,重要、好的都翻译了。

  现在保存最丰富的是中文《大藏经》,中国人尊重、珍惜,保存得很完整。在我们想象当中,跟世尊当年在世时所讲的顶多是二分之一,另外二分之一就不见了,我们就见不到了,现在在印度也找不到。

  那么这些东西他怎么说出来的,谁教他的?这就说明一个事实真相,经典是真实智慧。像本经所说的三个真实——真实之际、真实智慧、真实利益,从哪里来的?自性里头流出来的,不是别的

那你要见性了,你跟释迦牟尼的没有两样,佛的这些经典你一翻开,你全懂,没有一个字障碍,为什么?佛的自性跟我们的自性是一个自性,他自性觉,我们自性迷,不一样在此地;如果我们破迷开悟了、觉了,跟他没有两样。

  于是乎我们就想到,佛法的教学教什么?教你开悟这是真正的科学,科学是求真。真的是自性里头本有,不是外头来的,说明自性有无量智慧。我们这一生当中,无量智慧能用几分之几?万分之一、十万分之一、亿万分之一,不过如此而已;自性智慧是究竟圆满。明白这个道理,我们就晓得,我们能不求智慧吗?!


求智慧决定走“戒、定、慧”的道路,从内求


  智慧从哪里求?决定走“戒、定、慧”的道路。十方三世一切诸佛如来成佛之道,都是“戒、定、慧”三学。持戒为什么?为得定。得定为什么?为开智慧。开智慧才是学佛最终极的目标、最后的目标,我们不能不知道。

  慧是自性本具的,外面没有,佛说得很清楚“心外无法”,心就是自性,自性之外没法所以一定要晓得,你要是求佛法,决定从自性里面求。自性怎么求?心定了就求得到了。我们现在心染污、不清净,这就是六道凡夫,所以要恢复我们的清净心、要恢复我们的平等心。清净是小乘心;平等是大乘心;觉,那是佛心。法身菩萨觉而不迷,没有人问他,他一念不生;有人问他,无所不知、无所不能,得大自在、得大神通!

  佛不度无缘众生。什么是“无缘”?他不肯来听经,他对佛也没有任何问题提出,这种人跟佛没缘。能够信佛,想向他请教,能依教奉行,这些都是有缘人

  释迦佛法运一万二千年,从他灭度之后算起,“正法”一千年,“像法”一千年,“末法”一万年。法没有“正、像、末”,没这回事情!那“正法”、“像法”怎么来的?众生根性差别上来的。也就是说明这个根性是一世不如一世,“像法”不如“正法”,“末法”不如像法。而“末法”一万年,一万年里头有十个一千年,第二个一千年比不上第一个一千年。我们现在是在末法第二个一千年。第二个一千年,今年是四十一年,这过年就是四十二年,第二个一千年开端。前面第一个一千年里有不少高僧大德出现,这第二个一千年人就少了,往后一千年又不如一千年,怎么办?所以到最后只剩下这一部经。

  现在众生嫌繁琐、嫌麻烦,《大藏经》那么多,看到书架就不想看了。简单呢?简单就是这一部。所以佛说了,末法尽的时候,也就是往后还有九千年,那个时候佛法在这个世间完全消失,只有一部经——《无量寿经》(梅光羲老居士告诉我的,肯定就是这个会集本)还可以留一百年;一百年之后,这个本子没有了,只剩下一句佛号——“南无阿弥陀佛”一百年;在一百年之后,佛号也没有了什么时候这地球上再有佛经出现?等弥勒菩萨来。弥勒佛出世,龙华三会给我们讲经说法,这个世间再有佛法。难,真难!

  佛说这些话都是实话、都是真话,用意在哪里?教我们自己要警觉,得人身、遇佛法的机会太可贵了、太难得了!遇到了千万要珍惜、要抓住,一生成就,不要把这个机缘错过。一次错过,再等下一次,要等很多劫,时间太长了!甚至于无量劫你才会碰到一次,怎么可以不珍惜?!

  我们看念老下面引用《三藏法数》说的:

【解】《三藏法数》曰:“究竟即决定终极之义也。谓能觉了染心之源,究竟终穷,同于本觉,故名究竟觉。”

  “觉”了什么?觉悟了,明白了。“染”就是妄心。妄心的源是什么?源是真心。好比我们人在灯光底下是一个影子,我们这是真的,影子是假的、是妄的。

  影子从哪来?从身来的,所以不管是染、是净,一桩事情,不是两桩事情。染、净不二,迷、悟也是不二,一个是搞糊涂了,一个搞明白了。糊涂人以为有二,明白人知道不二,所以明白人能够随缘。随缘干什么?帮助众生觉悟回头,没有自己。如果有自己就迷了,你看这个世间迷的人多不多!“有我”就迷了,“无我”就开悟了,太重要了!不能不知道,所以“谓能觉了染心之源,究竟终穷,同于本觉,故名究竟觉”,“究竟觉”就是真妄不二,是一不是二。

  【解】是为菩萨大行圆满,究竟至极之觉,即成佛之位也。

  “妙觉”,“妙觉”是什么?“妙觉”就是究竟到圆满了,菩萨的“行”圆满了,“行”是修行,没得再修了。修圆满了,学圆满了,这就成佛了。


幻想是心想生,一切都是心想生的


  【解】法藏比丘为度生死,首求智慧。以慧照故,内心清净永绝尘劳,

  什么是智慧?智慧内照,智慧向外照万法,向内照自己,万法非有非无,不能说它有也不可以说它无,为什么?你说它无,它有相;你说它有,它生灭太快了,根本我们不能够掌握。你看看一秒钟二千一百兆的生灭,这里头每一个生灭你能掌握到吗?不可能。所以说,你说有,也错了;你说无,也错了。

一定要了解它的真相,这种真相就在我们眼前,我们一分一秒也没有离开它,这样高的频率我们没看见,在我们面前没看见、在面前没有听见,速度太快了。这是我们借现在科学家的报告,印证佛在经典所说的境界,科学家知道,但是不得其用,为什么?他是知识,佛法里面知道是智慧。他怎么知道?他用“戒定慧”知道的,这个管用,能帮助自己超越六道超越十法界,往生到实报庄严土,到那个地方去做法身菩萨,得受用。科学家不得受用,为什么?他不是从“戒定慧”得到的,他是从数学,从数学的理论。

  由此可知,在用科学的方法去证实、求证,用仪器观测到了。所以他完全是用心外之物来帮助他把这个东西找到、找出来。找出来能不能控制它?不能。为什么?它速度太快了,一秒钟二千一百兆多次的频率、生灭,我们的肉眼能量太有限了。过去的电影是动画,一秒钟二十四次的生灭就把我们骗到了,现在一秒钟二千一百兆次的生灭我怎么会知道?我们肉身的存在,我们居住的房屋、山河大地,统统是二千一百兆这个频率下产生的幻相。


会修行的人哪里都是道场;不会修行的人要去找道场


  幻相从哪里来?我们的念头生的。真的,“一切法从心想生。于是乎明白了,极乐世界是心想生,阿弥陀佛是心想生,六道轮回是心想生,阿鼻地狱也是心想生,看你心想什么,就现什么。从这个理论上我们的信心足了。极乐世界有没有?有。为什么?我心想生的,境随心转,极乐世界在哪里?就在此地,是真的不是假的,一切法大而无外,小二无内,是真的,一点都不假,佛所证得的境界,佛教没到中国来之前,中国老祖宗说出这些话,这些话是他的妄念还是事实真相?事实真相我们老祖宗怎么知道的?清净心现前的,老祖宗虽然不知道戒定慧,但是实际上他用上了,心地清净就是戒,心地平等就是定,平等他就开智慧,所以佛经上有讲独觉,独觉是什么?独觉是没有佛出世,他自己有善根福德,没佛出世他也能开悟,真有,而且还不少,我们明白这些道理了解这个事实真相,我们对于传统文化的承传那种忧虑就可以放心了,往后去了老师没有了,一代不如一代,能不能有高人?有,有这些独觉出来,他们无师自通,那就是什么?他们心清净,他心平等,只要不要把这些贪嗔痴慢疑,不要把这个放在心上,不要把身见边见是非人我放在心上,就开智慧,换句话说,学佛的人,修行的人,贪嗔痴慢疑要是没有放下决定不能成就,这些东西障道,障道的这些缘不放下,你怎么可能证道,统统要放下,要从见思烦恼先下手,到哪里去修?

六根在六尘境界里面修,就对了;真修,那就是道场。所以会修行的人哪里不是道场;不会修行的人要去找道场,道场里面充满了污染、充满了是非、充满了烦恼

  所以真正修行人山上挖个洞,他住在山洞里头;搭个小草棚住在茅棚里头,那真修。我们在斯里兰卡看到不少修行人住山洞住茅棚,为什么?真的把贪嗔痴慢放下了,真的把五欲六尘放下了。

  现在托钵的人少了,附近的信徒很多,他们轮流送饭。出家人一天吃一餐,日中一食,这个风气很好!

  出家人不受钱财的供养接受的佛的制度——饮食、衣服、卧具、生病的时候医药,除这四种之外都不接受,好!所以我们对斯里兰卡的尊敬是那边还能看到真正的小乘。

  我们再看下面经文:

  【解】法藏比丘为度生死,首求智慧。以慧照故,内心清净永绝尘劳,于是杜塞恶趣,速证究竟果觉,故云“速到菩提究竟岸”。“岸”者,彼岸也。生死为此岸,涅槃为彼岸。“究竟岸”者,究竟涅槃之位也。“无明”,痴之异名。《大乘义章》曰:“痴闇之心,体无慧明,故曰无明。”无明贪瞋,即三毒。

  无名是痴。

  今天时间到了,我们就学习到此地。

-------------------------------------------------------------------------------------------------------

  净土释疑网(www.foxdw.com)微信号:amtbedu。添加微信方法:打开微信--朋友圈--添加朋友--查找微信公众账号--输入“amtbedu”,出现的界面再点击“关注”;想阅读本微信所有文章,请打开“净土释疑网”微信的右上角,再点击“查看历史消息”,即能阅读本网微信平台已发所有文章。本微信内容是净空老法师每天最新讲经菁华、学佛答问以及印光大师文钞(生僻字加注音、注解)、选网友们的学佛体会等文章,分享给大家。

  净宗经教(佛陀教育)网www.foxdwedu.com)是帮助初入佛门的网友确立正确的学佛方法,介绍如何学佛和学佛次第,参与本网学佛,保准你学佛不走弯路。本网【网上共修注册】,愿与志同道合、正知正见的同修一块共修!

  净土释疑网手机版网站应用:安卓版。有疑问,可发邮箱:foxdw_01@163.com。 

 
    净土释疑网微信平台已开通微信弘法,敬请大家关注净土释疑网微信公众平台。微信号:amtbedu。添加方法:打开微信--朋友圈--添加朋友--查找微信公众账号--输入“amtbedu”点击“查找”,出现的界面再点击“关注”。我们每天会把净空老法师最新讲经菁华、学佛答问;每天选取一篇印光大师文钞(生僻字加注音、注解);选网友们的学佛体会等文章,分享给大家,敬请关注!净土释疑网:www.foxdw.com;邮箱:foxdw_01@163.com. 手机应用: 安卓版
0
  [最新报道]  
· 道场的庄严不在大小,而在这个道场有多...
· 金刚经(63)
· 《群书治要360》注音、注解连载(1...
· 要想复兴佛法,首先把“孝心”、“敬心...
· 为什么外国宗教有战争,而中国“儒释道...
· 印光大师关于恭敬阅经持诵论述:竭诚方...
· 印光大师关于助念、往生、丧葬的答问
· 有些恶人为什么做大官、发大财天天享福...
  [相关报道]  
· 请问佛七打坐有何意义?
· 是先在家用功还是继续做义工?
· 抛弃道场是否有罪?
· 不用这个方法佛法兴不起来,佛法会变质...
· 现在出家修行比在家困难,今天庙都是所...
· 真正教理通达了,才能建念佛堂
· 佛法永续传下去,必须建学校、建现代化...
· 发心修复寺庙遇障碍是自己业障吗?
 

净土释疑网站e-mail: foxdw_01@163.com 建站日:2009.10.18 三宝弟子恭制
备案序号:辽ICP备09024939号 最佳浏览建议:IE 6.0以上浏览器 萤幕解析度1024x768 电子邮箱:foxdw_01@163.com