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共修分享:被胡小林老师学习《弟子规》的执行力震憾了!

  来源:佛陀教育网、净土释疑网 录入时间:2015-04-19 12:02:19
关键字:共修分享,学佛共修,弟子规,胡小林,执行力,解行相应,分享,共修系统
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净宗经教(佛陀教育)网“学佛共修”修学体会  2015年4月19日

 

胡小林老师“解”不含糊,“行”有“壮士扼腕”的勇气和决心

 

尊敬的上净下空老法师、胡小林老师以及各位有缘的同修:大家好!

阿弥陀佛!

  末学从今年1月9日发心按照“佛陀教育共修系统”设置的课程及次第认真修学,用了一个月的时间完成了“学佛基础”部分的学习,又于2月11日—4月10日学习了《弟子规》部分。现在谈谈这两个月在学习和实践中的感受与收获。

  在进入“共修系统”的《弟子规》学习之前,我看了一部分蔡礼旭老师讲的《幸福人生讲座》——细讲《弟子规》,觉得在教育孩子方面受益匪浅,有时还和孩子一起观看,蔡老师旁征博引以及扩展性的讲解让我们对《弟子规》的理解更加深刻,心里十分敬佩。

  因此,当我看到《弟子规》部分的学习中都是胡小林老师的讲座时,心里不以为然,觉得一个企业老板讲《弟子规》,怎么也不会有老师出身的蔡老师讲得透彻。然而,当我一个课程一个课程地学下来,深深感到“共修系统”的师兄们如此安排的用心良苦

  首先,《弟子规》的学习在当代绝不仅仅是为教育孩子,作为家长的一代人甚至两代人由于这一课的缺失,自己无法在生活中落实,导致孩子不能于家长的身教中学习到精髓,使学习《弟子规》流于形式,或成为另一种贡高我慢的温床。

  胡老师以自己为例,以成年人为对象,让我学会把挑剔的目光从孩子身上转向自己,“行有不得,反求诸己”。

  其次,胡小林老师丰富的经历在他身上印上了鲜明的时代烙印,那种种世人看来见怪不怪的习性,在我们尤其是我的身上或多或少都能找得到影子,但平时真的习以为常,心粗而眼翳,所以胡老师所讲的内容对于当代人十分契机。

  再次,胡老师对于《弟子规》的学习真正是勇猛精进,不仅在“解”上毫不含糊,更加在“行”上有“壮士扼腕”的勇气和决心,这正是我所缺乏的。尤其是他对于一些细微过错的揪住不放,让我深感震撼,更升起效法的决心。

  胡老师在2010年7月《中国传统文化带动企业走向成功的启示》的讲座中,系统阐述了“感恩与改过”的修行理论与方法,让我对佛法的具体落实有了明确的认识,心里一下子感觉踏实,明白道理了;找到实实在在的落脚之处,知道怎么做了;信心也随之更加坚定,虽然还没上路,但方向是明确的,路线是清楚的。剩下的就是循着前人的足迹,越过自己的障碍,勇往前行。

  以前,我对于“感恩”与“改过”这两个词是没有感觉的,对于别人的“恩”、自己的“过”非常麻木看了胡小林老师对自己错误的深度解剖,我也学着总结自己的错误:为人冷漠,缺乏热情;总是抱着“事不关己,高高挂起”的态度;固执,自以为是;说话夸张,爱嘲讽人;喜欢逃避问题,回避责任;对自己不喜欢的人、环境、事情一律视而不见;十分好强,又无法接受别人的意见;爱挑别人的毛病;懒惰……

  这些问题投射在工作和生活中就是这样的:虽然我在学习和工作中有着较高的自我要求,业务能力也不错,但一直难以再进一步;与同事们关系冷漠,致使办公室的氛围一直比较沉闷,经我指导的后辈们业务不精,缺乏原则;由于爱训斥、挖苦孩子,孩子在处理问题时患得患失,缺乏面对困难的勇气;与老公缺乏交流,少有默契,即便我说我身上有什么问题我可以改,他也认为不可能。

  现在深探这种种不如意背后的原因,我明白了是我对这个“自己”的无比执着,以及毫无理智的保护,我自私自利的对象虽然不是“财、色、食、睡”,却是自己给自己的各种“名”:聪明、善良、老实、有才能、好妈妈、孝顺女儿、不可或缺的员工……凡是与这些自我定位不符的评价就会让我无法接受,郁闷生气,而对于缺点则不愿面对、不肯承认,甚至赌气地与别人相互指责。可见我是多么娇生惯养着这个宝贝的“自己”。

认识到这一点后,我慢慢地可以发现胡老师说的“自己每天遇到的人或事都在揭发着自己的问题,让自己发露”,从而生起惭愧、忏悔的心

  我单位有一位合作伙伴,由于是为我们服务的关系,虽然他比我单位所有员工年龄都大,而且身有残疾,但我们一直直呼其名,从未有过半点尊敬。在看过胡老师“改善与分包关系”的故事后,我决定要从我开始改掉这个陋习,改称呼为“大哥”。这样的改变对于我这个一直很冷漠的人来说其实还是有难度的,因为放不下自尊和面子,总想着“我以前都那么称呼,现在突然变了,人家会不会说什么”。下了一番决心后,我先在网上聊天时改了称呼,那位大哥明显比以前更加热情起来,但是既然已经改了,就没有回头路。

  到了给这位大哥打电话时,我还是心里略有紧张,担心听我打电话的同事有别的想法,最后那通电话虽然没有打通,但我清楚自己的决心和心里从未有过的那种正义感,确信自己正在做的事情是无比正确和有意义的,而且心里总有一股暖流涌动,甚至感动的想哭

  还有一次,我为办公室换饮用水,由于以前都是男同事主动承担这项工作,我也觉得理所当然,从未因此感谢过他们。为了生起感恩心,我想这次趁大家还没来上班,也为大家服务一下,但是因为没有经验,我自以为是地在放水桶前没有把塑料纸撕掉,又因为水桶太重,我没扶好,把饮水机弄出了一道裂缝,虽然心里愧疚,但是也没有主动承认。等这通水喝完后,同事拔出水桶,发现塑料纸还在,就说:“上次是谁换的水?塑料纸都没撕!”我心里咯噔一下,明明知道这是自己的责任,明明知道自己该立刻站出来承认,但面对指责和可能被别人笑话,我没有回应,但是心里真像煮沸了的水,纠结了好长时间,我心里清楚,错误如果不及时承认,时间越长越难以启齿。我走出办公室门,在换下来的那个空桶前又踌躇了一会,终于还是鼓足勇气回到办公室说出实情。同事们没有像我想象中的那样笑话我,反而认真地告诉我如何换水,还说以后可以帮我一起换。我心里说不出的感动与喜悦。

  但是事后我感觉到自己对错误承认的不够彻底,仍然有照顾自己尊严的成分。比如:我是以请教别人怎么换水为切入点来道出实情,实际上还是以谦卑来遮掩心虚;我也没有说自己在道出实情前的内心矛盾。所以说,改过这件事听起来简单,实则大难大难。

  《了凡四训》说,善有真有假,有半有满,有端有曲,有阴有阳,那么“改过”这个大善,更要我们常常扪心自问,深入自己内心,看看是为自己还是为别人,是否有所参杂。

  断“改过”是否如理如法、是否究竟圆满,我认为可以从“改过”后得到的法喜来衡量。人的内心是否纯善,也许瞒得过任何人,却逃不过自性的审判,如果与自性相应,自然法喜充满

  虽然在“感恩与改过”这个终身课题中我才刚刚起步,依然“心粗而眼翳”,做得远远不够,但胡小林老师的教诲和榜样已让我浅尝法喜,信心倍增,像一盏明灯一样为我照亮了方向。

  为报净空老法师、胡小林老师、蔡老师的师恩,我定当勇猛精进,感恩、改过;再感恩、再改过,做个学佛人中的好样子。                                                                                   

  末学常惭愧 王玉玲(c239)

      2015-04-13

 

 

被胡小林老师学习《弟子规》的执行力震憾了!

 

  学习《弟子规》心得体会

  尊敬的净空法师、各位师兄及同修们:你们好!

  现将我观看胡小林老师七十个小时的《弟子规》视频及讲座心得体会报告如下:

   《弟子规》我在八年前接触过,也看过一点儿蔡礼旭老师关于《弟子规》与幸福人生的讲座。只是当时年轻,满脑子是争强好胜、不服输的思想,工作、生活处处时时要求自己做到最好;心高气傲,表面的温和、文静,挡不住内心的强势与处处不肯服输。那时觉得《弟子规》是多么古老的思想,怎会与现在竞争激烈、信息爆炸的时代相契合?现在的社会好象你不争就什么都会失去,一片竞争、尔虞我诈、你死我活的激烈状态。我认为我能守住自己的道德底线,诚信为本,安守本分,不欺诈、不阿谀,不耍阴谋诡计,人前人后不去攻击伤害别人,不用不正当手段与别人竞争已是当今社会中非常纯洁的人了。

  而且,我觉得我从不去伤害别人,反倒总是被一些不道德的小人算计,饱受他们的欺凌,再去忍让、再去善良,只会让别人觉得更软弱可欺,反倒助长他们的恶习。我既看不惯社会风气如此污浊、如此不讲诚信、如此的小人得道,又不肯改变自己的价值观、道德观。所以,几十年来心里总是很矛盾,怀疑自己的人生观有问题。

  过胡小林老师的视频及讲座后,我被他的执行力震憾了!从没想到有人能将《弟子规》这样一丝不苟、不折不扣、彻彻底底地落实到工作与生活的点点滴滴中,落实到自己的一言一行、一举一止中

  我们今天的社会,之所以这样没有诚信、这样缺失孝道与师道,之所以人人没有安全感与幸福感,生活的这样不踏实,就是因为我们没好好落实《弟子规》,没好好继承我们祖圣先贤们留下的圣言与文化;就是因为我们丢掉了中华文明最宝贵的传统美德,丢掉了我们华夏儿女的本性诚善、恭敬谦和、忍让和谐

  《子规》的总纲,“首孝悌,次谨信。泛爱众,而亲仁。有余力,则学文”,是对做人的基本要求与指导。人人都去这样做,这个社会:还会有不赡养老人的不孝子女吗?还会有坑蒙拐骗的刑事案件吗?还会有“三鹿”奶粉夺去那么多刚出生的婴儿的健康与生命吗?还会有各行各业的造假横行于世吗?还会有草菅人命、种种行政不作为的政府官员吗?还会有鲸吞巨款的贪污与腐败吗?就是因为缺乏孝、缺乏信、缺乏爱、缺乏仁,才会有诸多丑恶现象发生;就是因为缺乏起码的道德与修养,不崇尚文,只崇尚金钱,才会让这个社会的一部分人道德沦丧,不择手段,只要挣钱什么骇人听闻的事情也做的出来

  看到、听到胡小林老师的所作所为,我觉得我对《弟子规》的理解与执行太表面、太肤浅了。胡小林老师这种彻底、扎实的执行力,这种善巧方便,对《弟子规》运用自如的智慧对许多人来说,都是震憾心扉的。真正有执行力的人才是最有力量的人、才是真正有智慧的人

  单说这个“孝”字,以前,我觉得自己在生活中比起一些人来孝多了,但比起胡老师、比起王希海老师来,差之千里。“亲有疾,药先尝。昼夜待,不离床”。

  父母真生病了,我们都会以社会压力太大、工作忙不好请假;以孩子小为借口,并不能做到日日夜夜去侍奉、孝养、关心、照顾父母。比起父母对我们小时候的关注与心疼,我们对父母的关心要粗多了,也少多了。每次回家只是买点儿东西,简单的几句问候而已。父母真正需要什么、心里真正想什么,根本无暇顾及。真是惭愧!

  我以后也要将《弟子规》要求的事情一一落实到生活中,落实到行为与言语中。只有学以致用,真正落实到行动中,才能改变自己、改变生活、改变环境,做到“境由心转”。

  “冠必正,纽必结。袜与履,俱紧切。”“衣贵洁,不贵华。上循分,下称家”。这是对我们自身形象的基本要求,做到这一点,我们就会有良好的自身形象。

  “置冠服,有定位。勿乱顿,致污秽”、“房室清,墙壁净。几案洁,笔砚正”,这是让我们养成良好的生活习惯。

  “凡出言,信为先。诈与妄,奚可焉”、“见未真,勿轻言。知未的,勿轻传”。这是让我们真诚做人、真诚做事,实事求是,善护口业。

  《弟子规》教我们对父母、对兄弟姐妹、对朋友怎么相处是正确的。

  《弟子规》从学习态度、穿衣洗漱到饮食习惯等方方面面指出正确的方式方法,让我们有章可循,不再彷徨、不再迷惑。《

  弟子规》背后深藏因果伦理。

  《弟子规》与佛的“端心正念”、“十善业道相应”。只要真正做到《弟子规》,也就做到了“诸善奉行,敦伦尽分”。

  我看到学佛基础阶段的视频达几百个小时,深地理解了净空恩师“基础要打牢、打扎实”这句话的分量。恩师说,要盖高楼大厦必须要有坚实的地基,否则,这个楼也不稳,也盖不起来。

  我想,许多学佛人学了几十年佛不得力,就是因为对“打基础”这件事情太轻视,一带而过,自以为自己基础不错,不用学太多基础的东西。其实并没有理解其中的深刻含义,更没做到佛所说的基本条件。盲目地一开始就读经、诵经,他怎会领悟佛经的玄妙与深义,更不用谈开悟了

  做任何事情脚踏实地,一步一个脚印,稳扎稳打,才能熟练掌握。没有投机取巧的方便法门,急不得、燥不得,循序渐进方能水到渠成。学佛更是如此,要做好打持久战的准备,不能跨越、无法取巧,不能急于求成。只有扎实真干,才能领悟如来真实义,得到真正的开悟与解脱,得到真正的清静与喜悦。

  以上是本人对《弟子规》的体会与心得,不当之处,敬请批评指正。

               弟子:C458敬上

                                   2015年4月18日-

 

 

编者的话:

  在净宗经教(佛陀教育)网共修系统注册的同修,我们国家今年九月,从幼儿园、小学、中学、大学以及领导干部的教材大幅度增加了传统经典的内容;而且今年高考,清华、北大将特招古文字、古汉语的学生,条件是从小背诵经典,要求一生致力于这方面的学习与研究。这些都是好消息。据悉,有一知名大学正在筹备德育教育基地,主要培养传统文化人才和推广传统文化。希望在共修系统学习的做教师工作的同修当中,要在传统文化的文言文上下功夫,特别是要力行三个根,把《礼记》、《仪礼》熟读、能讲。如果有缘,我们会发现并推荐给用人单位。(2015.4.19)

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  很多初入佛门的善男信女对学佛很茫然,不知道如何下手;还有很多人认为信佛就是去寺院烧香、拜佛求神仙保佑;或者认为经忏法会就是信佛。这是错误的想法。

  佛教是教育,佛教不是经忏法会。真正的学佛必须学佛经,用佛陀的教诲指导我们的人生,这就是“依教奉行”。学佛能改变命运,进入佛门读的一本书是《了凡四训》,这是改善命运的榜样。

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  我们的学佛共修系统,是按照净空老法师倡导的教学理念学佛的,是当前正确的学佛方法。现在学佛人很多,学歪、学偏、学邪的占百分之八十多,真正掌握正确的学佛方法的,不到百分之二十。只要按照这个修学次第学佛,不会学歪、学偏和学邪。

  当代高僧大德——净空法师,年近九旬,为了世界和平、国家富强和人民的安乐,每日讲经不辍。听净空老法师讲经,力行净空老法师讲经,一定能改变你人生的命运、能提高你人生的质量。

  在学佛共修系统里一块跟着净空老法师学佛,我们就是同参道友;我们不是老师,但我们有信心做好共修的教练。欢迎有缘人的加入!

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