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放鞭炮的果报很大,千万不能放鞭炮!

  来源:净土释疑网 录入时间:2018-02-14 09:48:28
关键字:鞭炮,烧纸钱,果报,因果,听经体会,秃居士,定弘法师,刘素云,闭关,定弘闭关,六合园
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点击右侧红字——佛陀教育:《净土宗学佛课程大汇总

 


     问:请问人间所制造的武器、鞭炮等等,是否也会严重伤害其他不同维次空间的众生?因为有人见到在鞭炮一响的一剎那,有很多众生被炸的血肉模糊,人们听到的声音是炮声,可见他们听不到众生的惨叫声、救命声。能不能用什么办法不再制造鞭炮杀手,过节时人们都在高兴庆祝,可是无形的众生害得太多,都在喊救命,希望有人救他们。若是,这些制造鞭炮的人,是否也有背负制造武器的同等因果?

  净空法师答:这个话要没有人提出来,确实我们大家都疏忽。他讲的话有没有道理?有道理。我们不了解不同维次空间众生的状况,得有天眼通的人知道,他们看见,他们听见,他们接触到了,了解这些实际状况。在佛门戒律仪规里面这些事情讲得很多,晚上吃东西、喝茶要小心,不要让这个碗筷有声音,为什么?饿鬼道的众生听到这个声音难过,他们在饥饿当中得不到饮食,听到碗筷这个声音的时候,他就非常难过

  这在戒律里头,祖师大德们讲得很清楚,能够时时刻刻为众生着想。譬如进入洗手间,戒律上有,为什么三弹指,敲敲门?有众生在里面,我们要用洗手间,敲门通知他离开,免得我们门突然一打开,他会吓一跳。有些时候,我们自己磁场要是弱的话,我们有时候也会吓一跳,感觉得一惊,那就是什么?相撞了,跟他相撞了。谚语所谓""人有三分怕鬼,鬼有七分怕人",鬼怕人比人怕鬼还要严重。如何保持和谐,如何保持着互相尊重,这都属于性德。所以时时刻刻要小心,要谨慎。

  那你要说现在制造武器的人,制造鞭炮,这都是他们认为这是最赚钱的生意,我们没有法子禁止,现在国家都不能禁止,用什么方法?只有弘扬佛法,让一般社会大众都能听到佛法所讲的这些理论与事实真相。他们听了之后,就知道这个事情做错了,赶快改行,忏除业障,这就对了。学佛的同学,要认真去做,要做出样子给别人看。逢年过节,祭祀祖先、敬神,都免不了鞭炮。在民间认为这个鞭炮是礼炮,是对神明的致敬,不知道他们听到的时候像战争,生恐怖。所以佛门里面有钟鼓,而没有鞭炮,但中国习俗有鞭炮。我们明白的时候,从我们自己道场做起,我们这个道场不放鞭炮。有人要问,把这个道理讲清楚,或者写成短篇的文字,发给他们,为什么不放鞭炮。(摘自《学佛答问》(答香港参学同修之九十二),编号:21-442 )

  问:为亡人烧纸钱、放鞭炮等世俗做法如法吗?

  净空法师答:这个事情有人问过印光大师,大师的回答我觉得非常好。他说这个事情,佛门里没有,世俗有。印光法师对这个事情不赞成也不反对,不赞成是什么?佛门没有这个规矩;不反对,世俗的人,真的,他如果落到鬼道去,他真有用处。可是我们知道有六道,如果他到其他道都用不上,只有在鬼道才用上。我们不知道,如果落在鬼道上,你拦阻他,不让他烧纸钱,你不是堵人的财路吗?所以印祖这个态度我觉得很值得我们学习,不赞成也不反对。(摘自《学佛答问》答香港参学同修之九十六,编号:21-452 )


听经体会

阿弥陀佛!

  请教定弘法师一个问题:

  你说闭关十年,你现在真的足不出户在香港六合园闭关吗?

  您讲过《戒律很重要》,但是基本的戒律——“五戒”,这五条戒你是不是全犯了?

  你名义上的闭关如果有其他企图,我告诉你:护法神会放过你吗?你有那么大的福报在六合园享福吗?这不是能用世间法的念头来打妄想的。六合园附近鬼神很多(已经有人发来照片证明六合园鬼神很多),只有净空法师讲经说法才能在六合园居住;如果有私心杂念、自私自利的人想霸占六合园,鬼神都不会放过他。

  请教刘素云一个问题:

  你说十年之后接定弘法师出关,你确认定弘法师现在六合园闭关吗?

  以上给两个人的问题,请定弘法师和和刘素云在网上或者你们的公众号上回答!如果你们仍然暗流涌动,我将公开曝光那些令网友不惊掉下巴颏也会目瞪口呆的内幕实情。


  下边的截图是来自于净土释疑网微信平台本月10日推送的第四篇文章下边留言栏里的留言,希望有良心的网友仔细斟酌,千万不要贸然发声。如果真实情况真如留言中那位师父所言,情况就相当严重了。


  如果还有人拿着“若是修道人,不见世间过”来喊口号,只能说你学佛学到的皮毛。没有摸到实相的边沿很难看清楚事情的本质。

  佛在《大般涅槃经》上说——不护持正法、不护持持戒比丘的居士是“秃居士”你是愿意做一个居士,还是做一个“秃居士”?我想谁都不愿意做“秃居士”的!

  看《大般涅槃经》经文:

  “善男子。护持正法者。不受五戒。不修威仪。应持刀剑。弓箭鉾槊。守护持戒。清净比丘……有比丘畜如是等。非法之物。某甲国王。如法治之。驱令还俗。若有比丘。能作如是。师子吼时。有破戒者。闻是语已。咸共嗔恚。害是法师。是说法者。设复命终。故名持戒。自利利他。以是缘故。我听国主。群臣宰相。诸优婆塞。护说法人。若有欲得。护正法者。当如是学。迦叶。如是破戒。不护法者。名秃居士。非持戒者。得如是名……多有为饥饿故。发心出家。如是之人名为秃人。是秃人辈。见有持戒。威仪具足。清净比丘。护持正法。驱逐令出。若杀若害……善男子。是故我今。听持戒人。依诸白衣。持刀杖者。以为伴侣。若诸国王、大臣、长者、优婆塞等。为护法故。虽持刀杖。我说是等。名为持戒。虽持刀杖。不应断命。若能如是。即得名为。第一持戒。

  师父留言里有一个问题:蔡老师为何在极乐寺出家?这个问题也是佛友给我提的问题,我只答了两个字。以后有时间的话会推送一篇分析拙文——《蔡礼旭老师为何在近段时间出家?》

  南无护法韦陀尊天菩萨!

  (邦著 2018.2.14)

 

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