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净空法师对《静老说的话》的开示(全文)

  来源:净土释疑网 录入时间:2014-04-04 07:58:33
关键字:静老说的话,静老,群书治要,波旬,同修同德,香港回归,李世民,祠堂,家谱,念佛,祖宗保佑,语文
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2014年2月19日讲于香港

 

 

静老的话可以跟《无量寿经》、黄念老的集注,都能够得到相应

 

诸位法师,诸位大德,诸位同学:大家下午好!

  今天我们有这个缘分在此地共聚一堂,我看到桌上有不少的问题,好像有四十七个。这四十七个问题,我们一个半小时没有办法解答清楚,我想留下来,我再找时间。

  今天跟诸位介绍一本书,这本书题目叫《静老说的话》,大家欢喜看的话,请做参考。这是同修送给我的,我用了两天的时间把它统统看完了,真的是一部好书!我们发心把它再翻印,多流通。

  这个老人,前面有个很简单的介绍,他在二0一0年七月十二日往生了,享年九十八岁。他要回西方的时候说了,依照这本书的法义(他说法的意思、道理、方法)去落实,认真去做,心里头不要忘记佛——南无阿弥陀佛,自然跟诸佛菩萨相应,他也会在暗中加持。这是他老人家最后的遗言。

  他是山东人,在战争的时候他到台湾,到台湾的时候很年轻。我跟他没有见过面。听说他希望这本书能让我看到,总算是有缘,我看到这本书了。读了之后,老人一生的行持跟净宗有特殊的缘分。他出生在山东,他在十三岁的时候父母过世了,叔叔把他养大成人。他们一家不是佛教徒。当然,依照行业,他的父母过世之后都落在恶道里头。他的佛缘很深,小时候,他还记得六岁的时候,跟小朋友一起玩耍的时候,遇到一个出家人,一个和尚把他抱起来,叫他坐下,把双腿給他盘上,教他念南无阿弥陀佛,又找了两个小朋友,一边一个,站在旁边,这个出家人呵呵大笑,就走了。走了以后再没有见过了。他一生就记住这个和尚一句话——南无阿弥陀佛,他就教他念。他没有见过,跟出家人没有往来,跟寺庙也没有往来,他一生没有进过寺庙,可是一生念佛、劝人念佛。

  说的这些话,我们知道他没人教他。由这些话当中,我们知道这个人的心清净。唯有清净心才能生智慧;心不清净生烦恼,他不生智慧。所以他的话是智慧的话,可以跟《无量寿经》、跟黄念老的集注,都能够得到相应。

  尤其末后一段,它的题目是“般若实相”、“般若净土”,这个里面所说的就有相当的深度。所以从前面看很平常、很容易懂。

  末法时期,我们的根性比不上过去人;我们的善根、福德,这就不必说了,而造业非常严重,大乘经教里面给我们说的很清楚。我们的老祖宗、古圣先贤,告诉我们伦理的道德、因果的教训,善因必定结善果,恶因必定会感恶报。

 

好皇帝造了地狱业,就可以不受地狱果报吗?

 

  我们在如来“十力”、“四无畏”,成佛有十种特殊的能力,菩萨都比不上。第一个就是讲的“是处非处”,“是处”就是因果报应,善有善报、恶有恶报,这是“是处”,绝对是真的,不是假的。

  行善遇到恶报;造恶,他在享福,这不是真的。有没有这个现象?有!确实有无恶不作的人,他在社会上有很高的地位,他有很大的财富,一生享福,这是什么原因?佛告诉我们,因果要讲三世:过去,现在,未来,叫三世因果,不是一世的。一世有现世报?有!你只要细心观察,就在眼前,一点都不假。但是最重要的是三世。过去世断恶修善、积功累德、喜欢修布施,财布施得财富,法布施得聪明智慧,无畏布施得健康长寿,一点都不假。

  这个人这一生造作恶业、恶业造得太多了,可是他还有很大的福报,那是什么?过去生中修的福太大了,这生虽然造作罪业,跟他前世相比,那还有很大的距离,所以他还在享福。可是福会享得尽的。他这一生福享尽了,来生麻烦就大了。我们举一个例子,诸位就清楚了。

  中国历史上的帝王唐太宗,提起他没有人不赞叹,好皇帝!真正是勤政爱民,历史上难得的好皇帝。可是他在隋朝亡国的时候,群雄起来夺取政权,他是打胜了,他是用武力夺得的政权。打仗要杀人,中国人、外国人都杀了。我们前些年看他附体的光碟,他讲得很清楚,都是真话。他在哪里?他在无间地狱。为什么好皇帝也堕无间地狱?这有人问他。

  他回答得很妙:好皇帝造了地狱业,就可以不受地狱果报吗?哪有这个道理!堕不堕地狱是看你有没有造地狱业。他造了,所以死了以后还是堕地狱,堕无间地狱。

 

大唐盛世就靠这《群书治要》的指导成功的

 

  现在他出来了,怎么出来?他一生曾经做了一桩了不起的事情。因为他做皇帝的时候年岁还很轻,二十七岁。二十七岁做上皇上,那么大的国家、那么多的人民,他怎样统理、他怎样教化?这个问题可是现实。他聪明,他下令底下的一个大臣,博学多闻的这些人帮助他,他要智慧、要治国的方法,也要有治国的经验。到哪里去找?到古籍里头去找。过去,从他那个时代往上去,二千五百年,从三皇五帝一直到今朝,历代圣贤、帝王,他们修身、治国、平天下的智慧、理念、方法、经验,他需要这些东西。到古籍里头去找,找到了,一条、一条写下来给他看。花了好几年的时间找到了、找出来了,就是现在大家也许熟悉的《群书治要》,那个“治”是政治、是治国,治家、治国。这一部书出来之后,唐太宗手不释卷,每天认真读这部书,大唐盛世就靠这部书的指导成功的。

  唐朝时候没有印刷术,书是要用毛笔字抄的,你就晓得非常难得、份量很少。唐朝亡国之后,这本书没有了、不见了。所以我们在历史上“二十五史”里头,《唐书》、《宋史》、元明清的断代史里头都没有这个书的记载,在中国失传了一千年。书到哪里去了?到日本去了。中国唐朝那个时候,日本的留学生、韩国的留学生、越南的留学生、南洋还有一些小国,到中国来留学的人很多、很多。日本人识货,知道这本书好,到处收集,全都带到日本去了,在中国没有了。

  一直到乾隆皇帝晚年,他做了六十年皇帝,他的祖父康熙,康熙做六十一年皇帝,他说他不能超过祖父,所以他六十岁退休了,把皇位交给他的儿子,他做太上皇(太上皇就是退休的皇帝)。这个时候日本国王向中国进贡,就是向嘉庆皇帝送的礼,礼物里面有这套书。但是在那个时候中国人对这个书不重视,为什么?清朝也有盛世,康熙、雍正、乾隆,所以嘉庆登基的时候是清朝鼎盛的时代,超过唐朝,所以对这个不重视。

  这部书到清朝亡国的时候,有一些学者看到了,如获至宝!交给商务印书馆印了两次,第一次印的是日本版原文,照它的原文印的;第二次是排版,是在《国学丛书》里面,小本的,我们现在讲口袋书,带在身上很方便,小册子十册。这个书找不到了!我们也不知道民国印过两次。商务印书馆我跟它很熟,我曾经请教过:《群书治要》他知不知道有,他不知道;世界书局我也很熟悉,我向他们请教,没有人知道。

  我知道有这本书,没见过!常常想着,讲经的时候说出来了,就有同学把这个书找到了,寄到我这儿来了。这是祖宗保佑、三宝加持!商务印书馆这两种版子我都看到了。而且寄给我的书,这书很难得,新的,没有人看过,应该是人家收藏在图书馆里面的。书将近一百年了,纸变得很脆了,但是还好,字没有损坏。我拿到手,我都不敢多看,怕这个纸碎掉了,赶紧送到世界书局,让他给我印一万套,这样就不会失传了。我们有一万套,分送在许多国家图书馆、大学图书馆里面去收藏,这个书永远传世,不会失传了。我们目的在此地,让这本书永远流传在世界上。

  唐太宗就是因为这桩事情,地藏王菩萨好像保他出地狱了,他是这样子离开地狱的,所以他附体。在我看样本的时候,书还没有正式出来,做了一本样本给我看。我正在看这个样本,旁边有个人跪在地下说:我是李世民,我来感恩的。什么恩?我们印这部书,他离开地狱。他告诉我这部书可以救中国、可以救全世界。这个提醒很难得,我非常感谢他。因为这部书可以救中国我知道,这部书可以救世界我不知道、我没想到,是他提醒的。这一提醒,我就留意了,这个书要翻成白话文,再翻成外国文字向全世界流通。这个工作我们正在做。

  你看这一本书,唐太宗在无间地狱能出来,做这桩善事有好报!当年在世,帮助他治理国家,造成大唐盛世;到今天他堕在无间地狱,这部书大量翻印出来了,他能够离开地狱,这就是善因必定感得善果,恶因决定是有恶报,因果报应丝毫不爽。

 

伦理讲到极处,所有的人都是我们一家人

 

  所以如来“十力”的第一条是讲因果报应。因果报应对我们个人、对我们家庭、对我们的社区,对我们的社会、国家、乃至于对全世界,它是真理,决定是真实的。

  所以中国传统教育这三个根,这三个根不是我们说的,这是事实真相。千万年来,老祖宗跟我们讲伦理,伦理是讲人跟人的关系伦理讲到极处,所有的人都是我们一家人。一家有父母、有兄弟姐妹、有夫妇、有儿女;另外跟我们什么关系?有君臣、有朋友。君臣就是今天大家所熟知的领导与被领导,领导的是君,被领导的是臣。我们住在一个乡村,乡村有村长,村长就是君;村民就是臣,君臣关系。一般朋友的关系,朋友的朋友也是朋友,都是朋友。所以这样一展开,所有地球上的人跟我们都有关系,不是有亲属关系,有领导、被领导关系,有朋友关系。所以整个世界的人类叫一家人,朋友也是我们最要好的一家人。这讲伦理。

  佛法讲伦理讲绝了,真的没有比它讲得更清楚、更圆满。佛家所说的,我们看惠能大师的《六祖坛经》,能大师开悟的时候说了五句话。那五句话就是他修学的心得,就凭这个五句,五祖把衣钵就传给他了,他就成为第六代祖。这五句话第一句说“何期自性,本自清净”,很重要!“自性”是什么?真心。谁的自性?每个人的自性。我们每个人形相不相同,自性是一个,这个要知道。自性不分你我,一切诸佛如来的自性跟我们的自性是一个自性。我们可以说,过去、现在、未来十方世界,上面到菩萨、到佛,下面到无间地狱,统统都是一个自性,一个自性就是一体。

  所以能大师第二句说“何期自性,本不生灭”。这个五句话对学佛的人来说比什么都重要。第一个,相信我们的心是清净的,没有污染,真心!妄心有污染,真心没有污染,跟佛菩萨没有两样。第二,不生不灭,我们就放心了,没有生死,生死是身体,身体是假的,身体不是我,灵性是我。灵性就是真心,就是能大师说的“不生不灭”。

  第三个告诉我们一个喜事,“本自具足”,告诉我们心外什么都没有,心里面什么都不缺。我们真心里面有无量智慧、有无量的德能、相好,一样都不缺。那我们今天欠缺得太多了,我们没有智慧,我们没有德能,我们也没有相好,这些东西在哪里?极乐世界就是。只要你到极乐世界,你全证得了,智慧、德能、相好统统现前,为什么?确实佛菩萨看我们跟他没有两样,无二无。我们看佛菩萨完全不一样,佛菩萨用真心,我们用妄心。妄心就是妄念、妄想,不一样!每个人不相同,就是自己前一个妄念跟后头一个妄念都不一样,它太复杂了。但是它是假的、它不是真的,所以叫妄想、叫妄念。念头加个“妄”字,想也加个“妄”字,加个“妄”字,告诉你不是真的。真的怎么样?真的没有念头,真的没有思想。没有思想、没有念头,你没有一样不知道,那叫真实智慧;没有学、没有练习过,你什么都能干,那叫德能,这是自性本来有的。

 

外国人没有祠堂、家谱、不懂得祭祀祖先,只有中国人有

 

  所以佛法的教学、中国老祖宗的教学,教什么?教我们回归自性,教这个!不是教我们学这样、学那样,那全是假的,起不了什么大作用。

  那怎样回归自性?有方法,走菩萨成佛之道。佛在经教里面告诉我们,古往今来、此界他方,我们凡夫修行成佛都是一条路,这条路就是“戒、定、慧”三学。“因戒得定,因定开慧”,“开慧”就是大彻大悟。觉悟了,转凡成圣。我们凡人觉悟了就成佛了。迷了自性、迷了真心,这个人叫凡夫;自性觉悟了,这个人叫成佛。佛法教学教这个。佛法里面毕业就成佛了。

  中国古圣先贤“读书志在圣贤”。我们读书为了什么?为了做圣人、做贤人,好啊!不是为了升官发财,不是为这个,不是在搞六道轮回;要超越轮回、超越十法界。所以我们中国,我们要爱国、爱祖宗。全世界人念念不忘祖先的是中国人,外国人没有祠堂,外国人没有家谱、外国人不懂得祭祀祖先,只有中国人有。

  今天社会虽然很乱,我们对于国家要有信心。信心从哪里来?从我们世世代代、千万年来,祖宗都是教伦理、道德、因果、圣贤教育,全世界找不到第二家。中国再怎么乱,不会灭亡,祖宗有德、祖宗暗中在保佑,我们要有信心。

 

我告诉大家:香港回归后绝不输给英国人统治,不会比他差

 

  许多人都往外国去。我跟香港有缘,一九七七年我第一次到香港来讲经,三十多年了。从一九七七年起,每一年我到香港都讲一个月,讲了很多年了。回归之前我在美国,在美国也住了不少年。回归了,我很欢喜,我从美国飞到香港来看回归。我没告诉任何人,但是香港的佛教会长知道我来了,还邀请我参加这个回归的仪式。我没参加,我从电视上看,因为人太多了很累,电视上看很得受用。许多人因为回归离开香港,把房子卖掉,到外国去,去移民了。我劝他,我说回归之后,香港这个地方绝不输给英国人统治,不会比他差,我劝大家不要走。到外国去,我看到很多香港朋友,在美国、在加拿大、在澳洲、在新西兰我都见到。见到之后,他们后悔了,再想回到香港,回不来了!那时候房子很便宜卖掉,回来的时候买不起了。我说:你们不听话!你看,你们要离开香港;香港回归之后,我回到香港来了。我现在在香港拿的是永久居留,也拿香港护照。香港护照比外国护照好用,许许多多国家不需要签证,你看特区的行政多好,五十年不变。

  所以我们的认知是从根上认知,从老祖宗几千年来,这个地方积德,德积得厚!全世界有灾难,人家问我哪个地方好?我告诉他中国好,他们不相信。全世界有灾难,中国有没有?当然也有,会比外国轻,没有外国那么严重,什么原因?造业不一样!这个造业要把祖宗三代都算上,不止三代,我们三百代都不止。我们的家谱从黄帝算起,四千五百年,传到我这一代是一百三十六代,我下面一辈是一百三十七。你说这个重历史全世界找不到,只有中国有。一定相信祖宗之德、相信佛菩萨保佑、相信古圣先贤要照顾这一块土地。

  文化要复兴!文化要不复兴,那就很悲惨,这个国家民族会消失掉,会灭亡。老祖宗留下来东西是真实智慧,是文化的遗产,总集起来就是大家熟知的《四库全书》,这是乾隆皇帝做了一桩大好事。这个人福报大,这一套的书当时总共只写成七套,不多,都是手写的。清朝末年跟外国人战争,八国联军把颐和园烧掉了,颐和园里面有一套《全书》,一套《荟要》,全部毁掉。《荟要》只有两套,毁掉只剩一套;《全书》七套只剩了六套。现在在全世界《全书》原书有三套半,《荟要》只有一套,在台湾博物馆,这个我都去看过。读书人每一天提心吊胆,就怕这个东西失传,这一失传,那比什么损失都大。所以台湾的读书人,这些老教授,都希望这个东西能够翻印,十几年前,总算我们的愿望达到了,商务印书馆印《全书》,世界书局印《荟要》,量都不大,太少。

  太少就有失传的可能,商务印《全书》,印三百套,世界书局印《荟要》,印两百套,那个时候我知道这个信息,我们全心全力大家给我的供养,我就拿去买这两套书,《全书》买了一套,现在这一套放在澳洲净宗学院。

  《荟要》分量是《全书》的三分之一,特别为乾隆皇帝编的,不给外人看的,这个书非常有价值,因为《全书》里面凡是对清朝不利的,他都删掉了,《荟要》没有删,《荟要》是给皇帝一个人看的,别的人看不到,所以《荟要》的价值比《全书》还要高,《荟要》成本比较低,那个时候我买的时候,大概一套两万美金,我先后买了七十多套,分送给全国每一个省,自治区,选择他们的一个大学,送给他;还有国家图书馆,北京图书馆、上海图书馆,还有问我要的,我都送;还有送到外国大学图书馆,这样子,这个书就不会失掉了。分散地方越多,灾难不可能全球毁灭,这不会的,不可能的,所以这些东西会保存留给后世。

  台湾纪念孙中山先生一百周年、革命一百周年,发起再印、再版。我到晚年一生修布施,章嘉大师教给我,愈施愈多,真的!供养,愈布施愈多,有这个力量了,商务总经理通知我,《四库全书》再版,我听到了真欢喜。我就跟他说:老价钱,不要算新价钱,老价钱,我前一次买的一套五万美金,我们是老主顾,老价钱,我定了一百套,我在他家买《四库》,一共买了一百一十二套。世界书局也通知我,要再版《荟要》,我也是告诉他:老价钱,我给你定两百套。我又交待他:《群书治要》我要印一万套,《国学治要》也印一万套。这四种书,两个书店,我那个时候累积的供养一千万美金,全部给他了。

  这样到处送,我们的传统文化在全世界每个国家地区都有根,他有这部书,他就有根,好!不会消失掉了。这些年我在国际上讲经,我都劝人学文言文。学中国的汉字,学文言文,为什么?你有能力直接去都《四库全书》,你能够尝到中国古圣先贤的智慧,做人做事,治家治国的理念,方法,经验,这是无尽的宝藏,你能得到。

  中国古圣先贤这套东西,没有国家界限,没有族群的界限,也没有宗教信仰界限,所以他是全人类祖宗留下来的智慧财产,人人有份,只要你把文言文学好、文言文要多少时间?我在外国,看外国人学汉文,学中国古典的这些东西,欧洲的伦敦、巴黎,我都去访问过,这些人我很佩服,完全没有中国文化的底蕴,他读中国圣贤书,读儒释道的经典,用古籍来做注解,我们看到佩服。我向他们请教:你们学汉字、学文言文学了多久?告诉我,三年。三年,就把《四库全书》的钥匙拿到了,不难。为什么不干?三十岁的人,用三年的时间,把文言文拿到,你再用十年功夫,四十三岁,你就成全世界第一流的中国国学大师,真做得到,不是做不到。

 

国家社会要兴旺、家庭会兴旺靠什么?靠一心一德

 

  中国这套方法是跟印度传来的佛教,结合成一体,你看佛里面讲的“戒、定、慧”三学,传到中国来之后,儒接受了,道也接受了。“儒、释、道”三家,外面穿的衣服不一样,看的是“儒、释、道”,里面是一,统一了,哪一个读书人不读佛经、不读老庄的?他都读,道长,道教的,他看佛经,他念儒书。佛教这些出家人,无论在家、出家,你问他有没有读过老庄?读过。你有没有人问他?有没有读过四书五经?读过,所以里面都通了。外面有形式,里面都通。

  以后办活动,我希望我们收藏着有一个碑,少林寺的“三教九流混元图赞”。这块大碑唐肃宗时代雕的,唐肃宗是唐明皇的儿子,距离我们现在一千三百年,一千三百年中国的三教九流就变成一体了,这个碑是应该可以裱装起来挂在这个地方,让大家看,中国人统一,中国人团结,中国人没有派系这种分别,你看古圣先贤,三教九流统统都学习,是一家,这是中国传统文化、多元文化。

  国家社会要兴旺,家庭会兴旺起来,靠什么?靠一。一心一德,决定兴旺;如果分离,就不好了。所以现在很多国家走民族的道路,有很多党派,党派跟执政党对立叫反对党,我听到这个名词很难过。你看一“反对”,这个国家就动乱了、就不安,人民可怜。多党可以,兄弟党、朋友党,我们是兄弟、朋友,我们不对立,这个国家社会会兴旺,为什么要反对?我也认识不少国家领导人,他们国家有反对党,我就告诉他:他反对你,你不要反对他。我怎么不反对他?他们提出来的意见,跟我们对立的我要冷静去想想,他提的好不好?好,我们马上实行、马上干;我们感谢反对党的是:我们没想到,你想到了,提醒我,我马上照办。你反对我,我不反对你,天下太平。那么人民选举选什么?一定选的是你,为什么?你不反对,那个人反对,不选他;你能包容他,他不能包容你,他一定选择心量大的、度量大的、有智慧的,真正为人民谋福利的。

  无论什么人,好的建议,政府马上依教奉行,把反对党变成兄弟党、变成朋友党,共同为这个国家、为这个族群,创造安定、和谐、幸福、美满,人民之福。你们一反对,一闹事,社会动乱,人民痛苦。到底是为了什么?为人民。一切为人民着想,没有个人的利害,没有我个人党的利害,我们顾全体人民,整个国家民族的利害,要从这个地方去着想,就对了。老祖宗是这样教我们,佛菩萨也是这样教导我们,我们要珍惜。

  所以我觉得唐太宗的话,我觉得是真的,不是假的,《群书治要》可以救全世界。所以现在我们讲《群书治要》,因为全书翻译是要很长的时间,来不及了,现在要救急,在《群书》里选择对现前社会迫切需要的,马上就用得上的节录下来,编成小册子,我叫做《群书治要360》,就是360段,首先翻成外国文,对全世界就开始流通。第一本,去年冬天流通了;第二本,英文的翻译本。第二册,大概这一两个月就可以出版了,完全翻出来,我估计五年可以圆满。这有大好处。

  那么要问我自己,我,很多同学关心。我今年还有什么活动?我告诉大家所有一切活动都停止了,为什么停止?我今年八十八了,我唯一的工作就是每天讲经,这个不停止;其他的活动全部停止了。国外有来邀请,邀请我讲经,我就去;不是讲经,我不去。讲《无量寿经》,讲别的经我不去,我只讲一部经,“一门深入,长时熏修”。我个人的目标是决定求生净土,一点都不怀疑。

  所以这个《静老说的话》,我在封面上写了几个字:我们果然能够依教修行,放下万缘,一向专念阿弥陀佛,改习气,求生净土,必定往生,不要怀疑。这本小书,我在台湾叫他们给我印十万册。因为它很白、很浅显,什么人都能看得懂,不需要人讲解你都能看得懂,后面深的地方有,不太多。所以是最理想的一部“净宗捷要”,“捷”是快速,快速成就,宗要的典籍。他说的话,里面跟佛经,特别是净土三经完全相应,没有违背,值得大力提倡。

  他在这个里面告诉我们,“真信、切愿、持名”,这一句话,在这个书从头到尾,讲了几十遍,真的,不是假的。真信,真愿意求生净土,真干;“行”是真干,就是老实念佛。在《无量寿经》上,经文是“发菩提心,一向专念,阿弥陀佛”。他这句话跟经文意思相同。

 

念这一句佛号,就是一切佛全念到了,不要再念这个、那个

 

  “阿弥陀佛”这个名号就是一切佛号。“阿弥陀佛”这四个字是梵语,什么意思?要把它翻成中文,大家就明白了。“阿”翻作无,“弥陀”翻作量,“佛”翻成觉,翻成中国意思是无量觉,“觉”是觉悟,无量无边的觉悟,照文字的意思来翻。释迦摩尼佛在《阿弥陀经》里面,跟我们解释无量寿佛,他用两句话,“无量光”、“无量寿,”来解释,无量光是智慧,无量寿是福德。福德里面寿命是第一德,如果没有寿命,再多的福都等于零,所以无量寿代表无量的福报。我们想想,哪一尊佛不是无量光、无量寿?都是。

  所以“阿弥陀佛”这个名字,是所有一切诸佛共同的名号。念这一句佛号,就是一切佛全念到了,不要再念这个、念那个,统统念到了。一句佛号是一切诸佛的名号,一切诸佛都加持你,极乐世界阿弥陀佛加持你,所有诸佛统统加持你,这还得了?!你还能找到第二个法门比这个更好的吗?找不到了,说绝了。这是第一个,这个静老说的跟大乘经教相应。

  第二句说,这一句名号统摄一切佛经,我们要不要读那么多经典?不需要了。一句佛号里头,所有经典都归这个佛号。换句话说,一切诸佛所说的一切经典,都从这一句佛号里分出来的,佛号是根,那个诸佛、诸经就像一棵大树,枝枝叶叶,枝叶花果,“阿弥陀佛”是它的根,统统都从这个根生的。

  那我们说一部《无量寿经》,统摄一切经,讲得通。所有我把一切经都放下了,专读这一部经,专讲这一部经,专修这一部经,“一”就是一切,我一点怀疑都没有。一部,心是定的,容易得三昧、容易开悟。如果学许多,学得很杂,用心不专,很难得定、很难开悟这个我们不能不知道。

  所以这句名号,不但是一切诸佛都念到了,一切经典也统统念到了。“一即一切,一切即一”,《华严经》上说的。那么还包括更大的一切佛法的总持法门,十方三世,一切诸佛所说之法,所修之法、所行之法、所成就的诸法,都在这一句佛号,说尽了!念这句佛号的人,在念的一生当中就具足无量智慧、无量功德、无量诸佛的加持,无量无边的福德都在其中。

 

我们老祖宗的灵性时刻照顾、保佑、加持后世的子孙

 

  今天在全世界,哪一个国家念阿弥陀佛的人多?中国。所以中国人虽然造业,中国人修的福报可不得了!你要把这些都统统搞清楚,搞明白了,你对于国家有信心了。

        我们前头展现的是无量的光明,这个光明直通西方极乐世界。净土法门是在八万四千法门之外,所以讲“门余大道”。但是它又包括八万四千法门,八万四千法门不出这一句佛号。

  心里要有佛,要常常有佛,你这一生不会遇到灾难,心里有佛,佛加持你;心里还要有孝、要有祖宗,不 能把祖宗忘记,祖宗加持你,佛菩萨加持你。

  佛是我们最好的老师,祖宗是我们最值得依靠的亲人,不要以为他不在了。今天量子力学家证明告诉我们,人有生死,灵性不灭。科学家证明灵性不灭,那我们的老祖宗的灵性在,他时时刻刻照顾后世的子孙,他没有离开我们,真正在保佑,在加持。我们要爱老祖宗。

  爱老祖宗,要把老祖宗教导我们的教训要认真学习。教训里面四科,四大纲领,第一个“五伦”,从“父子有亲”、“夫妇有别”,“别”是不同的任务,这个要认清楚。男女结成夫妇,组成一个家庭,一个家庭里面两桩大事,妇女比先生任务更重,她的地位更重要,为什么?家庭的兴衰是在妇女,不是在男子。古时候,男子负责家庭经济生活,出门工作赚钱,家庭的兴旺古人所说的“不孝有三,无后为大”,这个事情谁负责?女子负责。你要生小孩,先生不能生小孩,是天赋的使命,生小孩怎样教小孩。所以要晓得人是教的好的,父母要好好的教。特别是母亲,能把小孩教成圣人、教成贤人、君子;在佛法里说,能把他教成佛、菩萨。要会教,教什么?教伦理,教道德,教“四维”、“八德”。

  总结出来实在讲,中国传统东西只有十二个字,这十二个字,特别是做母亲的,父亲也一样,要把它做到,你的孩子将来很可能就是大圣、大贤,这十二个字是“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻、仁、爱、和、平”,这是中国自古以来教育的标准。教什么?就教这个。学什么?就学这个。行什么?就把这十二个字落实。

 

把“语”跟“文”分开,语言会变,文言不变

 

  “孝”这个字,博大精深。中国文字在全世界也是最特殊的,全世界用拼音文字,表音;中国文字不是表音,是表义,你看到这个符号,你就懂得它的意思,虽然不认识,不知道怎么读法,它什么意思你能看得懂、看得出来,所以是表义的。你看“孝”这个字,上面是“老”,下面是“子”,集合成一起,这叫“孝”;如果一分裂的时候,分裂“孝”就没有了。说明上一代跟下一代是一体,不能分开。现在讲有代沟,有代沟就是不孝,孝没有了。孝道里头没有代沟,父子是一体,父亲的父亲,祖父,儿子的儿子,孙子,还是一体,往上去过去无始,未来无终,无始无终是一体,这个是“孝”。祖宗不能不敬,不敬祖宗那就是不孝,那就断了。

  祖宗再久远,还是要祭祀,《汉书》早年百家姓,里面的四百多个姓氏,我相信全是一家人,都是炎黄的后代,炎帝是神农氏,神农再前面,伏羲氏,大概伏羲是我们最早的老祖宗,要从伏羲算起的话五千年了,黄帝到伏羲一千年,当中有神农,五百年,伏羲五百年之后,神农,神农五百年之后是黄帝,黄帝到我们现在,四千五百年,文字,黄帝时候创造的,这个文字造得真正是智慧,我们要珍惜,要爱护,要认真学习,你学会了,你懂文言文,四千年前的老祖宗,如果到这来跟你谈话,用文言文就都谈得懂,就都懂,没有一点障碍,用我们今天白话文,不行,不懂,用文言文就懂了,就通了,文言文没有障碍,所以中国你看,从这里看出中国人的智慧,把“语”跟“文”分开,语言会变,文言不变,永远不变,这才能把古老的东西传下来,没有丝毫错误,也没有丝毫疑惑。

 

静老特别重视“真改习气”

 

  静老在这个书里头特别重视“真改习气”,这句话是他特别强调,次数太多!

习气是我们的习惯,不好的习惯,要改!要勇求智慧,要改过自新,得到的好处,特别是念佛的好处,念佛是一条正路,正路当中的正路,八万四千法门,都是正路。从理上讲,《金刚经》说得很好,“法门平等,无有高下”。但是八万四千法门最快速的法门、最稳当的法门、最容易的法门,无过于念这一句“南无阿弥陀佛”,人人会念,男女老少,贤愚不肖,个个能修,个个能成就,这太不容易了!这个法门容易学、容易成就,但是难信。

  难信之法,我自己的感触特别深。我学佛到今年六十三年,你要问我几时我才相信念阿弥陀佛?我告诉诸位,大概我学佛真正相信念阿弥陀佛,四十年!最前面二十年,排斥;当中这个二十年不排斥,不学这个法门;到最后这个二十年,真学了。真正知道这个法门殊胜,用了四十年的时间。幸亏上天给我了我寿命,如果我短命的话,这一生极乐世界去不成,这是真的,一点都不假。

 

真诚心得佛菩萨保佑

 

  我的寿命只有四十五岁,四十五岁以后是佛把我寿命延长了。我很感谢佛,因为延长了,让我真正认识净土,真正肯定这个法门,这一生往生极乐世界,没有疑惑了,最大的利益!所以人要用真心。平常处事待人接物,不可以用虚伪,要用真诚。真诚心得佛菩萨保佑,永远用真诚心。

  章嘉大师教我,学佛一生一定要全生依靠佛陀,一切有佛菩萨给我作主,自己对自己的事情完全放下,不要操心;一切随缘,恒顺众生,随喜功德就好。我很听话,一生无论是顺境逆境、善缘恶缘,全是佛菩萨安排的,我们顺着走就好,到时候就水到渠成。不要自己去想,我要怎样、怎样,那个生烦恼,那个不自在。每天就一桩事情,没有障碍,我就很满意了。这一桩事情——读经,每天有三、四个小时读经,有三、四个小时跟同修门在一起分享,就足了,其它的都不是我志趣。过最简单的生活,你得自在,才是方东美先生教给我的“学佛是人生最高的享受”。

  什么都放下,什么都别想,处顺境、善缘,不起贪念。知道什么?一切法都不是真实的,“凡所有相,皆是虚妄”,遇到逆缘、逆境恶缘,不生嗔恚。知道什么?知道这是业力现前,变现出来的,与任何人都不相干,自己依照佛法去行。自然成就。不必求别人知道,鬼神知道,佛菩萨知道,佛菩萨鬼神都在暗中保护着,所以这个是真消业障,真消灾难,真消除障碍,心要清静,决定不要被外头境界染污,染污离不开六道轮回。六道轮回永远痛苦。所以念佛、改习气,帮助我们健康,帮助我们永远离开六道轮回。这些话很重要!

 

圆满的道场,在心里头不在心外

 

  佛经上有一句话说,“佛法在时间,不离世间法”,这个很重要!心里面有阿弥陀佛,就是道场所在之处,就是诸佛所在之处,就是一切道法所在之处。因为这一句名号,包括一切诸佛、一切经教、一切法门。圆满的道场,在心里头不在心外。心外无法,法外无心。这一定要相信!

  处事待人接物,一定要用善心、善行对待,决定不能有恶意。对于伤害我的人、收拾我的人,甚至于所谓怨家债主,都要用善心去接待,要用善心、善行。决不用恶意,决不结恶缘。冤家要解,不要结。遇到这些事情,用念佛回向给这些人,希望这些人早一天觉悟、早一天回头。他们本来也是佛,只是烦恼习气,比我还要严重。

  所以静下心来念佛,是这一天当中最大的享受、最大的福报。什么是有福?我能够净静来,什么念头都没有,好好的念一个钟点、念两个种点,最大的福报!要修,要记住。那么将来往生,阿弥陀佛来接引,一点牵挂都没有,放心跟佛走,这就是成就,这是真实的成就。

        看到别人好,我们祝福他,我们愿他更好。心量要大,量大福大,这个是真的不是假的。你有多大的福,你有多大的量。量不大,没有大福,量一定要大。自己日常生活当中要惜福、要知足,知足常乐。

 

电视、网络统统是魔的道场,后台老板是魔王波旬

 

  那么在现前的社会真的是五花八门,我在讲经的时候也跟诸位提过,魔王波旬来找过我,我的小佛堂里面供他的牌位,我写的是魔王波旬菩萨,我不跟他作对,我尊重他,我敬爱他。他来找我、来责备我,说我没有得到他的允许侵犯他的道场、我说:没有啊!我从来没有干过这个事情,我自己没有道场,我哪里侵犯你的道场了?

  他说:电视、网络你不是在用吗?

  哦!我才恍然大悟,今天地球上所有的电视、网络统统是魔的道场,后台老板是魔王波旬,我才知道。

  我说:对不起!我不知道,不知道是你的道场,请你原谅。我说:请你要发慈悲心,现在人心变成这个样子,世界这么乱,众生这么苦,你也应该发慈悲心救救他们。我也给他立一个牌位,每天请他来听经,我们一同来学习,决不对立,对立不能解决问题。我们要劝导,他本来也是佛,一切众生本来都是佛,只不过他心量小了一点。

  当第六天主也不容易!第六天是他化自在天,欲界最高的一层天,他化自在天的天王。他为什么来找麻烦?你不真修行,他不找你麻烦;他就怕你,移民到外国去了,他想他的人民越多越好,不要出去。那我们念佛求生极乐世界,他就头疼了,这要离开他了,就为这桩事情,别的事情都好商量。想到极乐世界去,他绝不赞成。我们对他了解,经典上佛将他介绍的很清楚。所以我们劝请他,跟我们一起念佛,将来往生极乐世界。

  第六天天王也有寿命。寿命到了,怎么办?你说你没有造恶业?你障碍佛法,这个业报就是地狱,不能障碍!何必造这种业!到时候果报现前了,后悔莫及。所以我现在就提醒他,我们每堂课上课之前祈请,请他来听经;讲完之后我们送他,送他归位。我们友好往来,这个问题才能解决。

 

有嗔恚心、嫉妒心已经走上魔道了,不是佛道

 

  所以,做人,首先我们要把傲慢心放下、嫉妒心放下,否则对自己一点好处都没有。傲慢是严重的烦恼;傲慢再加上嫉妒,那就是地狱道,何必走这个道呢?!所以要学佛菩萨,随缘恒顺众生、随喜功德。这个好!

  一生当中欢喜布施。三种布施都重要:财布施,得财富;法布施,得聪明智慧;无畏布施,得健康长寿。这三种果报我们都希望,那要种善因,没有因,哪来的果!一切法全是自作自受,这一点希望我们要清楚、要明了。所以自己一切的果报要自己承担,不怨天不尤人,清静、平等心就能现前。清静、平等智慧开了,智慧能解决一切问题。

  如果我们有傲慢这个念头起来了,有嗔恚心、有嫉妒心,自己马上提高警觉,我们已经走上魔道了,不是佛道,佛道里头决定没有这个念头起来。怎么办?赶紧把阿弥陀佛提起来,不要想别的,一心归到阿弥陀佛,问题全化解了。所以念佛法门功德不可思议!

  今天这一个半小时,我把这一装事情告诉大家,我们共同分享,一心念佛,自己福慧增长,也保佑香港、保佑中国这个地区,安定和谐、少灾少难。

  谢谢大家! 

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