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国内的论坛走向名闻利养了、变质了,用光碟教学是好办法

  来源:净土释疑网 录入时间:2015-07-07 11:41:12
关键字:传统文化论坛,论坛,变质,宗教团结,教练,化解冲突,孝敬,根本,光碟教学,教育,滑坡
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摘自净空法师《净土大经科注学习班》第151集  2015年7月4日 讲于 香港

 

  昨天有从国内来的两位大德,跟我谈起最近在国内办论坛,请不到老师,要我给他介绍。我说我不能给你介绍,这个例子不能开,开了之后好不好?表面上看到是好,实际上我们的损失太大了。他想请的老师包括蔡老师在内,告诉我:国内这些论坛有不少年了,现在慢慢变质了,真正好的老师也都不出来了,老师需要提升论坛不能太多,大家争着办,都走向名闻利养,把办论坛的目标、方向都错了,毛病出在这个地方。

  这个事情重不重要?重要。用什么方法?这些老师讲经的这些材料都是课程,不必要人去,他只提供教材就好了

  这桩事情做得最成功的潮州的谢总——黄河道德教堂,他从开办到现在,今年是第四年,办得好。他有没有老师?没有老师,自始至今没有请过老师。怎么教?全用光碟。他把国内这么多论坛,这些光碟他统统都收集到了,在这个里选择最好的、他所需要的。上课放光碟,只要有一个助教,或者是教练,帮助大家听讲之后有问题他来解决、他来解答,就成功了,教练好训练。

  教练怎么训练?像这门功课,如果他要当教练,他首先把这一篇讲演,学个三十遍、五十遍、一百遍,他就有能力做教授了,会教得很好,他们这个方法成功了

  如果我们再不振奋起来,我心里常常想,摆在面前的现象,我们学习圣贤传统文化的,实际上是怎么样?是在滑坡。我们跟我们老师这一代有很大的差距,比不上;老师向他那一代的老师做比,他也不如,他没有超过,他是往下坠落。现在看,我们教的这批学生,跟我们比有很大差距,二十年之后大学没教授了,请不到了。不但大学没教授,很可能连高中都没有老师了,老师只能教到初中。

  上提升怎么办?我认为光碟是个好办法

  好老师上课,都要用录像把它录下来,真正要担任助教的时候就是我这个方法。把老师东西“一门深入,长时薰修”、“读书千遍,其义自见”,说不定将来这个助教真开悟了,为什么?他一门专修,他在修定,修定开慧。有可能,不是没有可能。这是个好的方法,这是好的途径

  贤学问根本,这些年来我提出两个字:一个“孝”;一个“敬”。没有真诚、没有孝敬,孔夫子来教、释迦牟尼佛来教,他都不会开悟。为什么?人不孝、不敬,贡高我慢就完了

  我是在六十四年前跟方东美先生学哲学,老师就告诉我,我们那个时候生活非常清苦,想学一点东西很难,只想老师能够准许,我们到他学校里面去旁听。我写了一封信,寄了一篇文章给他看,目的是希望旁听他的课程。他回我一封信,约我到他家里见面,我就到他家里去看他。他问我的学历?我说初中毕业,高中念了半年又遇到战争了,到台湾来,抗战期间失学四年,四年没有学校念书。他问我:你有没有骗我?我说我不敢骗老师。他说你写的信、你写的文章,我们台大学生写不出来。我说你的怀疑从这来的,我说我虽然没有上学,我喜欢读书,我没有离开书本。

  老师就告诉我,现在的学校(六十四年前台湾大学),先生不像先生、学生不像学生,他说你要来听课,你会大失所望。我听到这个话,就是老师完全拒绝了,所以当时表情一定很沮丧、很难过。我们沉默了五分钟,大概就五、六分钟,老师说:这样好了,你每个星期天到我家里来,约定上午九点半到十一点半,两个小时,我给你上两个小时课。我跟他学的是在他家里学的,所以给我留下的最深刻的印象。

  为什么先生不像先生、学生不像学生?先生愿意教,学生不愿意听。那我们就懂得了,老师为什么上课?他是职业教师,他要靠这个生活,他要不教书了,他没办法谋生。那怎么教法?叫敷衍塞责。学生,小学生要考中学,中学生要考大学,肯念书,大学生不再想往上面学,等到毕业,到社会上找工作去了,他不读书了,他在等着拿文凭。老师清楚,既然你不想学,讲了也没用。

  台湾的学校如是,以后我到国外,看到这么多大学亦如是。

  我移民到澳洲,当时澳洲的移民部长、多元文化部长,这两个部是一个人兼的,他是两个部长,我跟他见过两次面,谈得很投缘,他知道我在新加坡团结宗教做得很好,他就非常希望我到澳洲去。我的移民手续在香港办的,他打电话给这边的领事,我这个案件两个星期办好,限制他时间。所以领事局很不高兴:你怎么拿我的上司来压我?但是他还是照办了,两个星期通知我去拿签证。一般签证在柜台上,我这个不是,在他办公室。拿了签证,中午在一起吃饭,聊了三个多钟点,我就告诉他,我跟部长见过两次面,他希望我到澳洲帮助他团结宗教、团结族群,这么个原因他才了解了,非常欢喜。

  确实移民到澳洲,对我非常优待。到澳洲去之后,学校把这两桩事情交给大学去办,这是很聪明的做法,为什么?大学是公正的,不会偏政府,也不会偏别人,不会偏于哪一方,公正的。

  我在澳洲就常常跟这些大学校长见面,他们也非常喜欢跟我聊天,常常在一起吃饭搞得很熟了。

  “9·11”之后,美国“9·11”发生这个事件,昆士兰大学的校长,他是搞和平的,他学校有和平学院。很少,全世界只有八个学校有和平学院,它有学位,这些学生大多数是在联合国服务,做和平工作。格里菲斯大学也做这个工作,做这个宗教团结,跟种族就是主要是土著,土著实在就是怨气很深,他们把土著这些田地都占领了,把他赶到澳洲中央,中央都是沙漠,他在那生活很苦,怨气很重,希望我调解。所以我跟土著接触、跟宗教接触,这些大学协助。

  “9·11”事件之后,和平学院的教授开了一个会议,找我去参加他们的会议,我才知道这个世界上有八个大学有这种学院,很特殊的。我听他们的报告,他们做了五十分钟的报告,我听了之后,他们解决不了问题。我问他们,你们用什么理念、用什么方法来化解冲突?这他们是用西方传统的,用报复、用镇压那现在这个镇压、报复变成了恐怖战争,不但没有化解,他升级了,变成恐怖战争了。所以他们就反省,这个方法错误,我们要另外再找途径所以他就想到我。

  我在新加坡做这个团结宗教的工作,做得很成功,找我,我就告诉他:冲突两方面,你们没找到根。我说冲突的根在哪里?你们只看到两个宗教、两个国家发生冲突,我说:根不在这里。根在哪里?根在家庭。你们有没有想到?现在这个社会离婚率多少?离婚是为什么?夫妻冲突父子冲突、兄弟冲突这样的人走向社会,他能跟人不冲突吗?

  这我引导他们,你们的思惟往深处去想,去找根。我说还有更深的根,他们很惊讶:更深的根是什么?我说中国人讲的本性跟习性的冲突,这个连翻都不好翻。我就举例子,我说譬如“有利”,这个“利”在我们眼前,我们第一个念头,这个“利”是我得到自利,还是我分享给大家?那当然“自利”。那你们现在马上发生冲突了。那怎么样?我们能够说是“利”给大家,冲突就没有了;你要想独占的时候,每个人都想独占,冲突就从这么来的。所以一定要大公无私,你才能做好这个工作。

  第一天我们谈了两个多小时;第二个星期学校又来找我,学校把聘书都写好了,要聘请我做和平学院教授,学校要送博士学位给我。我说我不要这个,这个没有意思、没用处。我说我很喜欢这种座谈会,跟大家聊天。这两位校长劝我,你一定要。我说为什么?他说你这些想法,确实能够帮助联合国解决问题,他说希望你能够代表学校、代表澳洲参加联合国的和平会议。我听到这个时候,这也是我应该做的。如果有这个缘分,尽一分绵薄之力,希望能化解冲突,能促进世界的安定和谐,好事情,所以我就接受了。从2003年开始就代表学校、代表澳洲,一直到现在参加了十几次这些会议,长了不少见识。在以前我们脑子里没这个问题,从来没想过这个,不接触。

  第一次接触的时候,是2003年,第一次,2003年第一次参加这个活动,就是教科文组织主办的,在曼谷,-曼谷大学。所以我在曼谷住了八天,跟泰国皇室结了缘,跟他们的首相结了缘分,建立很好的关系,一直到现在我们都有往来,有机会跟这些人常常在一起。常常在一起他们都喜欢跟我聊天,什么话都问,什么问题都谈。毕竟我们是人微言轻,他们喜欢,他做不了主,泰国的政变太频繁了,非常不稳定。泰国的佛教我看到了,我在泰国,那一年正好2003年,是泰国的太子五十岁生日。泰皇跟我同年,现在没交给他儿子,英皇跟我也同年,我们都是属兔的,一九二七年出生的。所以这就谈到,没有诚意、没有恭敬,做不到真诚、清净、平等、慈悲,化解冲突很难有成就。一定要真

  “孝”,了不起,这“孝”是根,我们孝顺自己父母;扩大点,扩大就孝顺一切众生,真正帮助他。

  我在泰国碰到皇太子的生日,他们的副首相查瓦利将军,他是三军总司令,他本来是首相,被国外的金融风暴,泰国受了很大的影响,所以他辞职,他把他副首相提升做首相,他自己做副首相,所以还是很有权威的,他接待我。那年他们为了庆祝太子生日,替太子做一桩好事情,就是建一个僧伽医院,因为泰国人是小乘佛教,不接触妇女;护士,女性的护士他不接受,医生他不接受,必须建一个医院,全部都是男众,建一个僧伽医院。这个工作就是副首相他负责做筹备,筹备这个事情。

  有一天在电视台,规模很大,电视台那个演播室,坐三百多人,大演播室,他的夫人上台去表演唱歌,我就问他筹款,我就问他,这个医院预算多少钱?他说二百五十万美金。我说你现在筹备了多少钱?他说五十万,还差二百万。我就告诉他,这两百万我送给你,我们也结这个好的法缘。

  因为中国是大乘,泰国是小乘,大乘跟小乘的摩擦很深,这几百年来都没有好感,大乘瞧不起小乘;小乘说大乘非佛说,不是佛说的,是假的,不是真的。这是个机会,我们做一点好事把大、小乘的感情拉动起来,这二百万值得。所以这个医院建成了,他医院用我的名字做医院名字,这个是我们在泰国结个这个缘分。这都是机缘,遇到这个事情应该要做,是好事一定要做,没有任何考虑。

   我移民,一九九九年移民到新加坡,在新加坡住三年半,把新加坡九个宗教团结起来,怎么团结法?四摄法。每个宗教去送礼、去拜访,我们见到他们的神,我们下拜,他们就感到很惊讶,我们尊重你。每一个宗教都有附带做一些慈善,我们捐款,每一个宗教送十万新币,我用一百万团结起来,很有意义。所以佛教给我们,多请客、多送礼,爱语、利行、同事,就会把人团结起来。哪个重要?团结宗教重我们自己盖庙堂干什么,那不重要,宗教团结才能够化解冲突,才能够促进社会的安定和谐,这个重要

  所以我们一直都想:宗教如何变成一家那就是所有宗教都住在一起,我在澳洲这个十三年,搞成功了。现在我给他们建一个中心——宗教活动中心,每一个宗教在活动中心都有办公室,每一个宗教活动都在一起,有很多讲堂,大讲堂可以容纳一千人,小讲堂最小的五、六十个人,你们的活动人数多,就用大讲堂;人数少,就用小讲堂,有十几个讲堂,大家常常在一起熟了。这个里面有宿舍、有餐厅、有文艺表演的舞台。

  澳洲土地便宜,工资也不贵,我建一个活动中心送给大家,做为你们认真的团结起来了,我送一份礼物给大家。我还送了一块地,买了一块农地,大概有英亩有九百多亩,一个英亩是六个中国亩,九百亩,很大的一块地,合中国大概五千亩。五千亩地,送给他们,让大家所有宗教共同耕耘这块土地,收成按比例分,信徒的比例。你的信徒占百分之五十,那个收获你就拿百分之五十;我们佛教徒不多,佛教徒在那大概只有一千多人,恐怕排名到第十了,所以我们就分得少。大家共同耕一块土地,有一个活动中心。所以我到英国看到那个活动中心,跟我想法一样,我规模小,他规模大;他搞全世界的,我是搞一个城市的。所以这个将来有机会的时候,都可以到澳洲去参观。

  我们迫切需要的就是我们每个宗教要提出《360》,我们共同学习的课程——必修课,我们认识自己宗教,也认识别人宗教,才不至于产生误会,这个很重要。

  所以像蔡老师这篇报告,中国大陆要办论坛,拿光碟去就可以了。如果要想收到一个很好的效果,就找一个助教,把这份东西研究透彻。研究透彻方法很简单,就是多看、多听,看上三十遍、五十遍,他就很熟了,别人提出问题他就能解答。要从这里下手

  真正产生效果,论坛人数不要多,不要搞很大规模,搞得很热闹,那个没有意思,一、二百人最理想,不搞太大的,重质不重量。学了之后,希望大家都能够在家里头落实,在工作里头落实,在处事待人接物上落实,就产生效果

  所以佛、经典,佛教导我们,我们得真干,你说“四摄法”多好!

  我们在这么多年来,人缘为什么这么好?就是四摄法,多送礼。我们这印了很多经书,每个人到这来,回去都带一大包,有光碟,这些都可以带回去慢慢去看、慢慢去学习,这个好。

  孝道确实是根,“孝、敬”我们自己认真做,才能帮助别人做。

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